刻，倏然从实验室内消失不见，现身在天子基内。
众人仍能在实验室内看到萧楠的影像，就见萧楠进入天子基的那一刻，身上倏然有黑雾蒸腾，竟将他包裹其中。
“这是怎么回事？”赵佶失声道。
琴丝望向沉约，“沉约，我想……你可以对此进行解释？”
沉约没有丝毫意外之意，“萧楠是个很不错领袖，不过人有六根，六根就会起六尘。六尘为色声香味触法，哪怕一个人再是持戒，可通过持戒少染前五尘，但却无法除去法尘，法尘就是意尘，只要世人有意念，难免会起尘识形成五蕴阻挡世人看到心性。”
赵佶吃吃道，“谁能无意念？或许只有先生能够做到？”
沉约摇头道，“谁都不能断念。”
赵佶心想，那是不是意味着谁都无法修行到释迦所言的境界？
沉约明白赵佶所想，“人不能断念，但可以做到不染念。”看着被黑雾环绕的萧楠、仍旧闭目端坐的水轻梦，沉约指给赵佶解释道，“萧楠和水轻梦就是很好的例子。萧楠虽持戒，可他念头烦杂，因此仍是念尘厚重，这才一进入天子就显露出来，需要天子基帮他除尘。水轻梦有念，但念出不染，是以微尘起，随即散。不过需要极为敏锐的观察，才能发现她意识的运作。”
夜星沉突然道，“这应该就是四禅八定中的非想非非想定的境界？”
四禅八定并非释家专有，事实上，古代修行者多知此定。只是因为释家对此解释的最透彻，才让很多人以为这是释家专有的法门。
沉约点头，“正是如此。处于非想非非想定的修行者，意识就到极为奇妙不可描述的境界。”说到这里，沉约不由一笑，“既然不可描述，那自然是用文字、思想无法形容其妙的百分之一，或许我们可以认为那处于时刻勤擦拭和本来无一物中间的境界。”
时刻勤擦拭、勿使惹尘埃。
本来无一物，何处染尘埃！
这是神秀和六祖在论述心性时认为的心性状态，众人自然知晓。
夜星沉喃喃道，“这两种境界一种是时刻警觉掉入泥坑，一种是早无尘泥之念，出而不染。”
沉约认同道，“正是如此。水轻梦正处于这两者之间的意识中，出而不染保证她与天子基融为一体，尚存泥坑之念，却存度世救人之心，帮助再入天子基之人洗尘。”转望琴丝，沉约问道，“我说的可有问题？”
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琴丝叹息道，“你解释的再清楚不
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