对古人，谈论有关觉悟的精神领域，是少人能够理解的。
世人崇尚眼见为实，因此将觉悟的精神层次统统变成了实有的地点，然后苦苦寻觅这些地点。
教法对此早有明言——本性自足，何必外求？
都子俊是个聪明人，可不是觉悟者，因此他说的和世俗所想很是类似——我阿弥陀佛都可以进入如来的大寂灭海，那带慧持进入弥勒佛所在的兜率天宫不是轻而易举的事情？
在世俗的认知中，这并没有问题——我如果能进入皇宫，带别人进入个王爷府不很正常？
可沉约却知道绝不能这么比量，他见到慧持消失，立即想到当初他在明界东瀛救将军时，从大厦跳下，分入不同地方的情形。
那时候暖玉利用月亮门将他沉约和将军传送到不同的地方，暖玉的操作和都子俊所为如出一辙——都子俊利用科技手段送慧持离开，可能已到了千里之外。
他沉约经历太多玄奇之事，对此清清楚楚，但对慧远而言，这一切却处于神魔之间，让他难免将信将疑。
假阿弥陀佛已道：“尘垢已去，心魔未起，此时不证，更待何时？”
他此刻的一声断喝倒真有当头棒喝之感，慧远虽然诸多怀疑，可感觉对方所言的紧迫，立即闭目收心，心做一念。
阿弥陀佛！
他年少出家，建白莲社后更是意坚，以三经一论为基，日夜念佛，未敢懈怠。
寻常的和尚是做一天和尚念一天经，根本不知道行为的意义，可他早将意识和念佛合为一体，身口意在那刹那瞬间合一，已入禅定中。
就在这时，那假的阿弥陀佛蓦然出手，空中有个光环现出，套在了慧远的头顶。
赵佶一直坐在天子基中，在那一刻突露痛苦之意，沉约却是随即断喝，“阿弥陀佛！”
佛号一出，赵佶身躯一震，空中显示的有关慧远的影像尽数幻灭，下一刻，赵佶缓缓睁开了眼睛，凝望着眼前的沉约，轻声道，“阿弥陀佛。善哉善哉。”
那一刻，赵佶完全变成另外一人的模样。他的相貌并没有什么改变，可无论谁再见到他，下意识的都会将他当做一个得道僧人，因为他身上那种从容澹定的气质，着实需要一生方能打磨而出。
沉约见状目光微闪，轻声道，“慧远高僧？”
赵佶自然而然的双手合十，微微点头道，“阁下修为深厚，唤醒贫僧迷途，着实让贫僧感激不尽。”随即又说了声佛号，再度闭上眼睛。
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