师不是比比皆是？！
研究了一辈子哲学，最后研究出人生毫无意义的哲学家大有人在。
太多世人从未想着跳离六道轮回，他们已将自己等同六道轮回，他们享乐、行有余力的时候，不想去解决这些问题，可等到他们身处苦难的时候，却无力再解决这些问题。
暖玉说发现了六道轮回的缩影，发现的就是沈约想的这些问题的本质根源！
但琴丝显然早就明白这些事情。
世人挣扎于六道轮回无法跳脱，益发的向地狱的方向行进，琴丝却要解决掉六道轮回！
这不是前无古人的创举！
世事上，释家早就对此进行了解决，如今的琴丝只是要将释家解决六道轮回的方法转变成科学的、人类可见的方法。
琴丝不是修行者，但她的解决方法和修行者完全一致――你要解决一个问题，你必须明白问题为何会出现。
这不才是真正解决问题的方法？
如果设定了一道线，决定了只有百分之十的人可以通过，你能将问题归咎于剩下的百分之九十不努力？
你处于百分之十可以将其当作理所当然，但你能保证每次都处于百分之十中？
“要让人类能继续前行，就必须要解决六道轮回。”
琴丝庄重道，“在释家教法中，要解决六道轮回，就必须要去除世人的贪嗔痴。事实上，我认为，世俗要解决六道轮回，世人同样要去除贪嗔痴。”
众人默然，无不想及自己的事情――张继先想到自己痴迷除魔，夜星沉想到自己的贪恋皇位……
“释家教法中，解决贪嗔痴的方法是……戒定慧……”
琴丝看向沈约，“我理解的可有问题？”
沈约摇头道，“你说的完全正确。当然了，释迦教法中还有旁的法门来针对解决贪嗔痴，但根本不离戒定慧的三无漏学。”微有沉吟，沈约补充一句，“无漏本指断除烦恼根源。”
琴丝环望众人，“解除了烦恼就叫无漏，那处于烦恼中，自然就叫有漏。如今的世人，基本处于一个漏勺的状态。”
她说的有些滑稽，众人却都是庄重的表情。
“因为时刻都在的贪嗔痴，引发益发多的烦恼，烦恼消耗着世人精气血肉的同时，如绳索般将世人完全束缚，让世人完全失去了自身的意志。”
琴丝沉重道，“修行不难，有独立清醒的意志就可以，但如今的世人，要获得独立清醒的意志却是难上加难。
…。。