文。
上课依旧是之乎者也的古文，现在学的是《大学》里的内容，之前学的是《论语》，大部分的段落陆涛都会背了，至于《三字经》、《百家姓》和《千字文》，《千字文》在一年前陆涛刚刚醒过来的时候就学过，《三字经》和《百家姓》这一年来完全没有接触过，陆涛也不知道这具身体是不是在之前学过这两本书。
陆涛并不是特别去背的，实在是......听得次数太多了，再加上平常也没什么别的事情，不知不觉就背会了一些段落，说起来，其中《论语》那一块，和陆涛后世在学校里学的并不太一样，无论是字句还是解释，也不知道是什么时候变成了陆涛后世所学的那副样子。
“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣......虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。”
老师念完了最后一段《大学》的内容，接着顿了一下：“‘生财’就是生产的大道，这个道就是原则，也就是生产财富有大的原则，什么原则呢？‘生之者众’，也就是说生产的多，‘众’就是众多的意思。‘食之者寡’，这个‘食’就是只享用， 就是少的意思。也就是大家都从事生产，那么生产的人就多了。朝廷里面没有闲职，吃白饭的，没有这些职位，那么食者寡矣，享用这些俸禄而不做事的人就少了。‘为之者疾’，‘为之’就是创造财富。‘疾’就是迅速的意思，就是创造财富迅速。‘用之者舒’使用财务缓慢，这样的话‘则财恒足矣’，那这样的话财富永远充足，‘恒’就是横长的意思，也就是永远充足。下一句‘仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也’，讲的是......”
陆涛听得昏昏欲睡，那些字句每一句陆涛都能听得懂，但是合到一起陆涛就不知道在说什么了，可惜，陆涛的这具身体却精力十足，一瞬不瞬地听着老师所说的话。
如果当初上学的时候有这么一个可以让人自动学习的系统，陆涛估计全校第一都能拿得下。