着，若是他把何栗也杀了，我就立即推戴张叔夜摄政，过了这一关再说。先杀太宰，先杀太宰。”
呼延庚看着面前这两个人，心中暗暗焦急，宋朝宰执威权甚重，自己虽然拼着一股蛮劲，将吏部尚书打杀了，但只要有宰相和执政认可“王时雍矫诏”，那打死的就只是一个伪造圣旨的反贼。
大家大面上说得过去就行，赵桓不一定回得来，就算回来，是他儿子监国，未必拿呼延庚有办法。
但再把何栗和王孝迪杀掉，“伪造圣旨”这件事，就成了呼延庚自说自话，所以这两人，也不能轻易杀。
不能再等了，面前这两人毕竟是宰执，他们的职务就自带权威，等自己突然上堂带来的惊骇过去，他们直指自己造反，自己可没有还手之力。
呼延庚看了一眼已经躲到张叔夜身边的李回，说不得，只好先拿这个尚书右丞杀鸡骇猴了。
他正想高呼：“洒家打死你这个奸臣。”就听见堂下有人高声说道：“官家真正的意思，是请张枢密摄政呀。”
这时，就见堂下的人群中走出来一个太学生麽样的人，是太学生雷观，他说：“学生刚刚听得明白，圣旨中要治张枢密的罪，却没有免去张枢密的宣抚使和签枢密院事的差遣。”
啊！呼延庚看了一眼圣旨，果然如此。
王孝迪道：“的确没有，的确没有。”这件事情他敢认，因为这是赵桓自己没把话写清楚，白纸黑字，也赖不到他王孝迪身上。
何栗也是一般想法，而且他还进一步，对着孙覿说：“孙舍人，这圣旨这么大的破绽，你怎么不封还词头呢，你的风骨哪里去了？”
孙覿是中书舍人，元丰改制后，中书舍人的职责有二，一为“制词”，即根据皇帝的旨意(这叫“词头”)起草诏书。但宋代的中书舍人又有一项特权：如果他觉得“词头”不合法度，无论这词头出自皇帝的意思，还是宰相的意思，他都可以拒绝草诏，这叫做“封还词头”，是宋朝法律明确赋予中书舍人的权力：“事有失当及除授非其人，则论奏封还词头”。
而要治张叔夜的罪，却没有剥夺他的差遣，这明显不合制度，因此如果中书舍人尽到责任的话，这道诏书理论上是发不出来的。
孙覿心想，当时在金营里，当着金人的面做这道诏书，当然能少写几句就少写几句，还封还什么词头啊。不过他清楚还是先过了眼前这一关再说，于是连连称“是！是！”也不知道是什么。
“还是依照圣上出城前的密旨，
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