宴席，几位国公纷纷交出兵权。
似韩国公、越国公、阳武侯这几家，更是主动请辞，告老还乡，将位子让给族中小辈，或者长房嫡子。
尤其是开平王、中山王，身为圣人的手足兄弟，他们后面死得也很蹊跷，充满不少疑点。
市井之中，也曾流传过功高盖主，被逼自尽的恶意流言!
「圣人的猜忌心，是重了一些。」
杨洪语气平静，却坚定地摇头道:
「但这也不会成为本公叛国投敌，靠向四神的理由。」
「国公爷莫要误会了，我的意思是，为人臣者，若见帝王有瑕疵秽迹，自当禀明，反复教诲，甚至上书退位，扶持仁德之君！」
荀长陵喉咙发出「嗬嗬」声响，好似大口呕血，形容凄惨至极。
他之所以投效奇士门下，不止是那些禁忌知识的强烈吸引，也有得知圣人勾结城外四尊，从而产生的无尽愤怒。
出身上阴学宫的荀长陵，向来敬奉理学为根本。
尽管他是族中庶子，常受身份所累，却很重视礼法纲常。
认定君君、臣
臣、父父、子子，规矩不可乱。
再加上，季元晦曾提出过「理高于势」之说。
要求帝王正心诚意，养育仁德，安分做个「虚君」。
治国之事，当有贤臣良相行之。
这无疑是将儒门之术，臣子之责，拔得极其之高。
因此，作为理学大宗的季元晦的门人极多。
那门《理气本论》，亦是一度成为上阴学宫的主流传承。
即便到了百蛮皇朝入主中原，也很推崇，甚至定为官学。
唯独白重器对明君治世那套嗤之以鼻，不屑于做甘受约束的「仁德帝王」。
完全没有把那群迁腐儒生、士林权贵放在眼里，似什么名门望族，都不知连根拔起过多少家。
甚至于，白重器还公然呵斥过。季元晦毕生修持的天理之论，说是「与大路背道而驰」。
这又如何不让自诩理学传人的荀长陵，感到庆恶与畏忌。
尤其是信奉奇士之后，他从过往数十年的史书当中，照见诸多隐秘与禁忌。
更加认定景朝圣人是欺世盗名之徒，窃取玄洲正统的大贼!
这才豁出性命，冒大风险极力劝说凉国公。
「五龙同朝，四丧恶咒，这是虚空对白重器降下的莫大反噬。
丧
…。。