民！
不老，不死，不灭，三界屏弃，六道之外，浪荡无依，流离失所，身体力僵以怨为力，以血为食。
上书天子，招其各方道统，以月亏之夜，七星为引，建其七星壁！曰：玄武壁！永镇其下！
又诏其曰：数十万民夫入住建其宫殿镇压其下！
密诏各方有识之士诛杀一切邪魅之物！
史称明朝灭僵运动！
转眼就到了一九九零年！
一九九零年也是农历庚午年马年闰五月！
在华夏黔北部的一个不知名山脉中有一个道观叫独一道，当然如果不是庙里有三清画像，门沿上有牌匾匾上有独一道几个大字，估计也没人知道这是一个道观！木头跟砖瓦的结合使得独一道更像是一个普通民居而不是一个道观，并且还是是一个子孙庙。
而华夏道教宫观有两种性质，一种是子孙庙，就是由师徒代代相传，庙产可以继承，而且有专属门派的！独一道就是这种！
另一种叫丛林庙，丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有。丛林庙一般不分门派，凡是道教的法裔弟子（赤脚、民间道士除外）都有权利居住、管理庙务。
至于为什么道观叫独一道这个名字！胡歧也问过师傅，至于回答，一个白眼加一句“等你死后问你第一代祖师去！”
有一次听师傅说漏嘴的时候才知道原来师傅也这样问过师公，师公也这样问过师祖·········。
据说连回答时的白眼内容跟语气都是一模一样的！这应该也算是独一道的师门传统了，得传承下来以后传给徒弟！胡歧这样想到！不经点了点头。
按照胡歧自己的理解大概是因为一脉相承，而且每次得等上一代羽化后，才会去找下一代传承人，代代如此，所以每一代都只认识自己师傅至于师公只是听师傅说过！更往上则只有从师傅的只言片语和书籍中了解！有一点好的是，独一道每一代都会记载一些事情在书上，从而可以了解以前发生过的事！
按理说这种传承方式一个意外就会灭绝，可独一道没有，据书上记载说独一道是明朝永乐年间从正一派中分离出来的一个小分支，后来满清尊佛抑道！所以从1736年也就是清乾隆元年从中原搬到了现在胡歧和他师傅居住这里，算下来其间也有两百多年了！而独一道也存在了近六百年的历史了，能传承这么久也是挺不容易的！
“至少不能在自己手上灭绝！”胡歧这样想到。他也估摸着可能
…。。