罢了，没有达到真正的圆满。
而何暮修改乱古法时，却摆脱了大量仙道的束缚，反而参照了许多祖祭灵的道路，以神道根基塑造了这一新体系。
比如在尊者境的表述上，何暮就正式确定了这一境界为神、凡之隔，为统合与蜕变之境。
修士抵达这一境界后，本质上便是在蜕凡化神，前五境的积累会彻底在这一境界涌现，为修士的肉身带来一次彻底的蜕变，并让修士完成从「人」到「神」的过渡。
一旦圆满，就是修行第七境。
……
「神火！」
随着何暮突出「神火」二字，天地又一次剧震了起来，这一次，万道都回应远比之前要剧烈，似乎天地都要彻底翻覆了一般，大道气机充斥天地间，似乎向世人开放了其根源，岁月长河亦现，其中有万古因果流淌，好不惊人！
可何暮却对这一切视而不见，他继续阐述着自己开辟的神火境真意，自身也随之发生着蜕变。
在他身上，帝火的力量被引动了，但何暮却没有以之为自身火种，依旧澹然，周身的道音隆隆，阐述着他对神火境界的定义。
……
在乱古法的原本修炼之中，尊者是凡俗的巅峰，而再进一步的话，就会脱离凡俗之身，立身神道领域。
点燃神火，登临神位！
而要点燃神火，晋入神道领域，那便需要火种来「种道」，点燃己身，然后便可成功破入神道领域，成为神火境的修士。
当然，这是在修士自身积累足够，不出意外下的理论流程。
寻到火种，栽种己道，点燃自身，晋入神火。
这是一个流程，一切顺利的话，流程走过之后，就能成神。
而所谓的点燃己身，有很多种情况，有真的点燃自己的，也有融合了宝物的。
只是一个统称。
因为火种，其本质就是一件让你栽种己身之道的东西。
哪怕是一块仙石，你也能用来种道。
这是很重要的一步，是由凡俗到神道的蜕变，会影响以后的修炼。
最普通的修士，是寻不到神焰，亦找不到宝物的普通人。
他们没有种道之物，只能直接点燃自己，去试一试，拼一拼，看看能不能成神。
就算成神了，这样在神火境之中战力也是最弱的那一列。
好一些修士的就是找到了一些神级火种的，拿来当做种道之物，靠它们来点燃
…。。