在黑江奈绪子、海老原寿美、还有在场无数游客的紧张期待之中。
这场盛大的人鱼祭典终于千呼万唤始出来，在傍晚6点整准时拉开序幕。
而这说是什么“盛大祭典”，其实也就是一帮岛上渔民临时客串神社祭工，穿上传统服饰，搬出火把锣鼓，组织起来的一场乡土民俗表演。
在林新一看来，这就国内乡下的那些跳大神的差不多：
别看这些人平时都是工地大爷、农民大伯，只要乡里一有婚丧嫁娶的活动，他们马上就能换上一套僧侣道士的衣服，敲锣打鼓地跑来为主人家念经超度。
看着神乎其神。
其实就是一帮临时工。
连神职人员都尽是些渔民客串的临时工了，这场祭典的含金量自然可想而知。
只不过因为文化差异带来的新鲜感，外国的跳大神让人看上去感觉不土，勉强还能接受。
再考虑到这只是一个小岛渔村承办的村级活动，活动规模和组织水平甚至不如国内18线小县城中学的课间广播体操...
他们能搞出这种程度的场面，倒也算是不错了。
不过...
“诸星副总监，还有那些上流社会的老爷们。”
“就是被这种水平的祭典忽悠得团团转，每年乐此不疲地跑到这里‘拜佛’?”
望着周围那帮表情狂热的外地游客，林新一嘴角不由微微抽搐：
“他们到底是怎么想的？”
“很简单。”贝尔摩德慵懒的笑容里多了嘲讽：“他们的脑回路跟你不一样。”
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“你觉得此事荒诞不经，但在这些人鱼大人的信徒看来：”
“越是荒谬，反而越要坚信。”
“如果神迹是什么能够被凡人常识所理解的事情，那还能被称作是神迹么？”
“这...”林新一无话可说。
的确，能来到这美国岛上求神的人，就已经是被提前筛选过一遍的目标客户了。
他们连“长寿婆婆得到人鱼赐福活到130岁”的荒谬传说都能相信，甚至不远千里来到这偏僻小岛，难道还会因为祭典表演水平一般，就放弃已经建立起来的信仰么？
再者说，他们来这的目的本来就不是看表演。
而是为了长寿婆婆。
这个人形祥瑞，活着的神迹，才是这些游客们真正想看
…。。