以肯定这家伙纯粹是靠的自己的眼界看出的天下局势，要不然他真怀疑这是不是哪个老乡。
因为，他说的实在太对了。
杨广三次征讨高句丽，最后虽然勉强成功，但也耗尽了大隋开皇之治留下的底子，再无力镇压蠢蠢欲动的各大门阀，被宇文化及杀害之后，盛极一时的大隋帝国土崩瓦解。
不过，那是大业十四年的事情了，而现在还只是大业七年，一切还未发生。
何恒听完王知远之话后道：“既然师兄认为大隋气数已尽，不想与杨广有过多牵扯，所以才犹豫不决，不想与之一见。那师兄也没有想过，如果大隋亡了，我茅山宗，我道门该如何自处？要知道，自古以来，乱世可都是道统之争最为激烈的时候。梵门那帮秃驴，尤其是慈航静斋那些个尼姑，可不会干看着，要是让他们得了势，恐我道门有大难矣。”
王知远沉吟片刻道：“要说道统之争，师兄我也想过，我最为看好李阀，李渊虽然成不了大器，但他两个儿子却都是不凡，必有一个可为真龙天子。”
何恒笑了笑。
历史上，王知远的的确确在房玄龄的引荐之下，见过还是秦王的李世民，授其三洞法。
后来，他的投资成效的确显著，李世民即位后曾降诏书赞他：“先生操履夷简，德业冲粹，屏弃尘杂，栖志虚玄，吐故纳新，食芝饵术，念众妙于三清之表，返华发于百龄之外，道迈前烈，声高自古。”
李唐一朝尊老子李耳为始祖，国教就是道教，而茅山一宗也是在那时大兴，潘师正之后茅山历代掌教，大数都为李唐国师，连出数位杰出人物，如司马承祯、李含光这些个道门宗师，有着剑仙之称的李白也是茅山宗之人。
自实际历史来看，王知远是货真价实的胜利者，道门还有茅山一宗在李唐大兴。
但无奈的是，这是一个世界。
虽然与真实历史十分相似，但好多细节上是完全不同的。
隋炀帝杨广，历史这个人其实是特别尊尚梵门的，他先为晋王时，曾迎请名僧智顗为授菩萨戒，并尊称智顗为智者。在即位后，大业元年，他为隋文帝造西禅定寺，又在高阳造隆圣寺，在并州造弘善寺，在扬州造慧日道场，在长安造清禅、日严、香台等寺，又舍九宫为九寺，并在泰陵、庄陵二处造寺。又曾在洛阳设无遮大会，度男女一百二十人为僧尼。并曾令天下州郡行道千日，总度千僧，亲制愿文，自称菩萨戒弟子。传称他一代所度僧尼共一万六千二百人。又铸刻新像三千八百
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