“梵门本是蛮夷外道，入我华夏多年却不知悔改，难去蛮夷之气，朕不忍见之，故特下此令，欲以华夏之伟大文化去其蛮夷之气。即日起，大隋境内各郡县，一切佛刹改为宫观，释迦之名改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简，违者以谋逆之罪论处，不得有误。”
大业十年秋，隋帝杨广传下这一圣旨，天下顿时震动。
自汉以来，梵门流传入中原之地，再至五代十国，菩提达摩渡江而来，这一蛮夷教派在华夏之地早已根深蒂固，臻至鼎盛。
期间虽有一些帝王下令灭之，但却只是剪其枝叶，难伤其根本。
但杨广这一次却是与以往不同，以前的帝王灭梵，最多拆毁寺庙，砸掉佛像，焚毁经书，遣令僧人还俗。
而他这一次，看似没有动用这些暴力手段，却是在根基上瓦解着梵门。
一个宗派最根本的是什么？不是武功，不是财力物力，而是思想与文化，或者说信仰。
而杨广他这一次的灭梵，就是在瓦解着梵门的信仰，断其根基，这比任何手段都要狠毒。
要杀一个人容易，但改变一个人的思想却是千难万难。同样的，一个势力即使再怎么强大，也最多为害一时，而一种思想却是可以荼毒千秋万世。
若是仅仅只是在物质层面灭梵，根本无伤大雅，只因天下信仰梵门的人实在太多，不可能断绝。
可一旦梵门连自己的佛陀，奉行的经文，这些事物都被禁锢更改，他的思想也就会逐渐荡然无存，或者说被“汉化之”，梵门将不再是梵门。
这就是何恒用心之毒，他是真的要彻底瓦解这一世界的梵门。
他的用意一般人看不出来，这感觉在侮辱梵门，可是在梵门真正的高层里，才是明白这一次的危机之大，可谓是亘古未有。
……
洛阳南郊之地，这里乃是天下梵门的圣地，静念禅院之所在。
静念禅院之所在，或许已经不能用“禅院”来称呼了，数百余间的建筑加起来，俨然如同一坐小城。
正中处有七座大殿及一座阔深各达三丈，高达丈半的小铜殿，所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖，色泽如新，铜殿前有一广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏的平台广场，正中处供奉了一座文殊菩萨骑金狮的铜像，龕旁还有药师、释迦和弥勒等三世佛。彩塑金饰，颇有气魄，四个石阶出入口外，平均分布著五百罗汉，均以金铜铸制，个个神情栩栩如生。
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