言的词章之学】这点凸显出来。
而此文的作者正是此中翘楚。
虽然前文他把【后妃怀人】这点代入到了具体的历史事件中。
但这只能说明此文有新意。
可这份新意并非是文章想要表达的中心意思。
中心之意还是要阐述文王的妃子贞静专一这点。
作者并没有舍本逐末，而是继续紧扣主题。
杨寅秋感叹：“就算是写后妃怀人，本文也可谓奇文，院试是必中了的，但能专而一之，不动不摇，此文顿等大雅之堂，可谓迄今为止，案首之选也！”
彭汝玉闻言好奇道：“大宗师，又发现了好文章？”
杨寅秋点了点头：“此文虽然没有股对排偶之举，但却有对《诗》新颖独特的解读与阐发，可谓别样洞天！”
彭汝玉接过他递来的试卷看了起来。
看完后感叹道：“读完此文，方知《卷耳》念行役而知妇情之笃也！”
他这句话的意思掰开来细说可就了不得了。
虽然此文承用朱子之说，认为《卷耳》是“后妃思念君子之诗”。
但作者进一步强调此诗无异于“匹夫之闺情”，后文中淡化了主人公的后妃身份地位，体悟到了其中“匹妇之至情”这一点。
用后世之语解释，就是将个例代入到普世化，表现出独特的艺术审美观点。
再看想要写好诗经的八股文有啥要求来着？
要对心物情景进行深入的审美挖掘。
而这篇文章不就是这点最好的体现吗？
彭汝玉心中感叹，虽然他有些瞧不上杨寅秋这个人，但说实话，对方的文章水平还是很厉害的。
对文章的评判也很是慧眼独具。
四书题和五经题，他能拿出来给自己看的文章，确实都是上乘之选。
而能跟自己讨论几句的，几乎都是可以拿到乡试、会试上试一试的绝妙之作。
就冲这份眼力，朝廷选择他做南直隶的大宗师，确实也算是人尽其用了。
杨寅秋得意地将卷子拿了过来，在下面中间又画了一个圈。
其实这时候杨寅秋是有些怀疑这文是徐鹤所作。
因为海陵徐家就以《诗》传家，能做出这种文章的，必然是看过《毛诗》的。
不过杨寅秋还是有点疑惑，这篇文章论文采也跟徐鹤之前的表现有点不一样。
如果说徐鹤之前的表现
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