知可是真事？”
圆能闻言点头道：“不瞒施主，我光孝寺有前宋御赐“汝贴”上下两册，陆放翁为光孝寺所撰《报恩光孝寺最吉祥殿碑记》，还有元代王振鹏手绘《历代贤后妃故事图》，皆是世间名品！”
说完后，圆能有些得意地等待徐鹤的赞叹。
谁知徐鹤就是拿这事当个引子，转口问道：“不知现在寺中有僧几何？”
听到这话，圆能顿时警惕起来。
因为国朝规定，每县只允许有僧寺、道观各一座，僧尼、道士各不得超过八人。
虽然这些年此法废弛，但真要细究起来，违者是要追究主持的责任的。
所以圆能谨慎道：“我寺虽然始建于东晋年间，但绍兴年间毁于战火，如今香火不似当年，寺中包含老衲在内，也不过八人而已！”
徐鹤一听就笑了，刚刚开门进来时，他眼睛一扫，看到的寺中僧人就绝对不止八人，这老和尚是在睁着眼说瞎话。
可能是意识到这句话破绽太大，圆能有些局促的补充一句道：“当然，还有不少挂单的僧众！这些人都不是小寺剃度的！”
徐鹤从方丈室朝外张了张，正好能看见山门殿后的韦陀。
只见那韦陀像单手拄杵，杵着地式，这代表光孝寺为子孙丛林，可挂单三天，不能亲近常住。
所谓的子孙丛林倒不是指这寺庙是哪家子孙相承的，而是区别于十方丛林而言，子孙丛林规模较小，财产属一僧或一系僧人所有，住持系师徒相承。
十方丛林则不同，佛教中受过戒的出家人，持戒牒，即可到客堂挂单，天数从一天到三天不等，如要常住，可向寺院申请，待考察合格即可。
这光孝寺既然是子孙庙，那严格来说僧人仅可挂单三天就要离开。
但这么多和尚一齐出现在寺中，显然不是全是之前三天里来挂单的。
也就是说，圆能这个出家人，刚刚连打两次诳语，实在是……
不过徐鹤也不打算戳破他的谎言，自己来这本就是探探风声，庙里的情况倒还是其次，他主要是想查探一下，寺中有没有什么异常。
很显然，除了说谎的大和尚，他至今为止，一无所得。
圆能当然也不想在这件事上跟徐鹤纠缠，转而聊起了徐嵩，原来这位也知道徐鹤的来头。
只见圆能笑道：“我与东山寺主持相善，当年徐家老太爷迁坟时，老衲也是帮着小石公跟东山寺商量了的。”
徐
…。。