对武职演比很感兴趣，于是便给他解释了起来。
原来大魏朝的武职，以都司卫所系统的武职为主，当然也有边疆少数民族的宣慰司、宣抚司等羁縻卫所中的土官武职。
抛开武官不谈，戚继光给徐鹤讲了他们都司卫所系统的世袭武职，究竟是怎么回事。
都司卫所系统的武职分为“世官”和“流官”两大类。
“世官”九等，包括指挥使、指挥同知、指挥佥事、卫镇抚、正千户、副千户、所镇抚、百户、试百户，即卫所中的武职。
此外，王府仪卫司的仪卫正、仪卫副、典仗，其品级分别与千户所中的正、副千户、百户相同，也属于世官九等之列。
所谓“世官”，是指这些武职皆可世袭，这些世官都是都司以下卫所中的武职，所以统称之为“卫所武官”。
而流官则分为“八等”，包括都督、都督同知、都督佥事、都指挥使、都指挥同知、都指挥佥事、正留守、副留守，即五军都督府和都司（行都司、留守司）中的高级武职。
之所以称为“流官”，是因为这些高级武职不能世袭。
比如毛袆，他是漕运总兵官，其实他的职衔是五军都督府指挥佥事衔。
按道理讲他应该是流官，但因为漕运的特殊性，所以漕运总兵的位置一直都是毛家在坐。
但大部分的流官却是不能世袭的。
除非立了大功，朝廷特赐恩遇才能世袭，而且世袭大多只能袭给下一代，孙子辈就没戏了！
开国以后，武官子弟们腐化堕落的很快，朝廷见状，一直强调应袭子弟“务要曾经操练，弓马娴熟”才允许保送袭职，但进入和平年代，武官们自己都日日喝酒，军队也不操练，更别提他们的子弟了。
太祖张士诚年间就出国一件事，府军左位军士告发千户之子不习武事，惟日以歌曲饮酒为务。
上怒，命逮治之。
因诏：凡武臣子弟嗜酒博奕及歌唱词曲不事武艺，或为市赐与民争利者，皆坐以罪。其袭职，依前比试，不中者与其父并发边境守御，不与俸。
后来查明这个千户的儿子下棋、打双陆，还会吹箫。
太祖大怒，命人将他上唇连着鼻尖都给割了，卸了一只手，砍了一只脚，发边远充军，惨的不得了。
事情发展到这，武官们都害怕了，习武之风再次盛行。
可等太祖死后，尤其是英宗迁都，武事又逐渐废弛。
“到了今天
…。。