操笑了笑，转身出了堂屋，不一会拿了个信封过来递给徐鹤。
徐鹤顺手放在几上，推给高国光：“国光，这是我给府学诸位师长的谢仪，请你帮忙转交！”
高国光一看那信封厚厚的，便知道是银票，于是赶紧道：“都用上银票了，我可不敢转交！”
徐鹤笑了笑：“要不是诸位教官之恩，哪有徐鹤今天，不是给你的，你不可擅自拒收哦！”
高国光哪里不知道这是徐鹤上次看他们过得清贫，故而找借口帮忙，他感动地抱拳道：“谢了，亮声兄！”
徐鹤无语道：“你明明年纪比我大，却一口一个亮声兄，把我叫老啦！”
高国光哈哈大笑。
就在这时，祠堂那边派人来催，说是宾客已到得差不多了，请徐鹤去参加祭祖。
今天对于徐家是件大事，对于徐鹤来说也很重要。
因为他的父亲，徐巍的灵牌因为他的原因，被安放在祠堂里陪着祖宗了。
虽然，因为他们是小宗，所以就算进家庙祠堂，也要遵守朝廷规制，将灵牌做小一号，且灵牌四周不得装饰。。
但这对于徐氏的旁宗来说，那可是惊天动地的大事。
估计现在人是很难理解，不过就是一个木头牌子，进不进去有什么所谓。
但在这个年代，那是一种无上荣耀。
给祖宗长脸，就是最大的孝顺。
进了祠堂，徐蕃、徐嵩的进士及第，以及他小三元时的匾额高悬。
所有围观的族人全都渐渐肃静下来。
徐鹤看着正前方木架上，最上面的神主牌是高祖徐逵的牌位，并没有摆放在最中间，而是偏左。
这里有个道理，叫做左昭右穆。
左昭右穆是一种传承已久的宗法制度。
南向一排正面朝阳故曰【昭】。
北向的一列正面背光而冥昧，故称【穆】。
说白了最上面那是徐佳这一脉开创者灵位摆放的地方。
但徐逵当年从小爹娘早死，一人从东台跑来的海陵，故而没有最中间的神主。
二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，称昭。
三世、五世、七世位于右方，朝北，称穆。
也就是说，徐蕃的神主是在右边的，到了徐鹤的父亲这一辈，又是到了左边，以此类推，等徐鹤百年之后，如果能进祠堂，那肯定是摆放在右边的。
宗法包办一切，不用劳
…。。