地利，船来船往，南北交通，造就了济宁州的繁华，相比于近在咫尺的巨野县城
济宁州不但更为整洁，街道更为宽敞，建筑更为高大，街道上各类店铺齐全，货物琳琅满目，不止有山东的特产，还有着来自江南和京城的货物，而且更为便宜。
来往的行人也多是脸色红润，比起面黄肌瘦大多数的巨野县城，如同是两个世界。
啪！
这时候，一声清脆响亮的响声惊醒了苏浩。
扭头看去，一旁一间装修稍显优雅的茶馆正中搭起的高台上，一个穿着单薄衣衫的老者正拍下醒木。
说书人？
苏浩微微一怔，这茶馆掌柜倒是舍得，这说书人可不是那么好请的，倒不是请说书人费用高，而是因为说书人少，而有名的说书人都是混迹在府城或者一些大城，济宁州虽然繁华，但比起府城还是差了许多，未必会有说书人常驻。
说书人也是一门手艺活，有名的说书人去，说一场赚的钱，可不比戏园的名角儿少，而学艺不精的连三餐都难混，请有名的，仅仅是来回路费就是一笔不菲的费用，若茶楼生意一般，很可能一天下来不仅白吆喝，还得往里赔钱，至于没名气的，除非是刚好就住在这附近的，否则茶楼也不会百里迢迢去请。
“上次说到旁门左道，这次便说说不久前在这边闹事的白莲教……”
这时候，茶楼里传出的声音引起了苏浩的注意，于是苏浩也走进了茶楼，点了一壶茶和几样糕点。
这时候，说书人的声音再次响起：“这白莲教啊，本也是劝人向善的正教，数百年前，源自佛教的净土宗，由僧人茅子仪所创，本名白莲宗。”
“只是后来这白莲教发展起来后，便走上邪路，教义以“普化在家清信之士”为号召，形成一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。因为他们在家出家，不剃发，不穿僧衣，又被称为不剃染道人或有发僧，久而久之，庵堂成了各家私产，父死子继，世代相传。”
“这庵堂信徒多者上万，少者上千数百，最终引起前朝朝廷明令禁止，自此由明转暗，在暗中发展，没有了明面上的领袖，各庵堂的信仰也变得混乱了起来，有的改奉弥勒佛，宣扬“弥勒下生”，数十年下来，信奉的神祇更是变得极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤。”
“老头，我们不是来听你说这个的，我们要听的是白莲教那些奇术仙法是从哪里来的。”
这时，一个茶客起哄道。
…。。