对于罗马教廷在大明的传教，朱慎锥并不担忧，哪怕大明全面开放罗马教廷在大明的传教其实也影响不了什么。因为中国人和欧洲人不同，中国老百姓向来就是唯利益者，对于宗教态度也是如此，因为文化的缘故，很少有西方那种狂热的宗教徒，更不可能发生欧洲之前那种宗教高于王权的情况发生。
中国老百姓可以在信佛的同时也信道，或者信那些随处可见的传统神仙，漫天仙佛只要对自己有利，人们就信什么，而且今天信这明天就能信其他，所有的信仰都带着功利性，这是中国人的特点。
罗马天主教会想在中国传教，把所谓的福音传播到整个大明根本就是痴心妄想，道教、佛教在中国搞了上千年都没能成功，而在中国历史上也不是没有过西方教派，比如景教、拜火教等等，这些最终都淹没在历史长河中，根本就没产生什么影响。
换句话来说，别说大明对天主教本就有限制，哪怕全面开放天主教在大明的传教，以他们的教义来说也是无济于事，这是在后世是得到印证的，朱慎锥根本不需要担忧，反而是白莲教等这些教派的破坏力更大，适当地开放罗马天主教会的传教，对大明来说并无坏处。
就在朱慎锥琢磨着这件事的时候，远在南海，两艘从欧洲而来的盖伦船已过了麻六甲海峡，朝着大明而来。
麻六甲就是马六甲，之前也叫满刺加，是亚洲海域最重要的海上要地，东西方通行必须从麻六甲海峡而过，当年郑和时期大明还曾在这里驻军，可事已过迁，大明之后这个地方由欧洲而来的葡萄牙人占据，葡萄牙在此经营了一百二十九年，牢牢控制了麻六甲—澳门—长崎这条黄金海道，从中获取了大量财富。
可随着这些年葡萄牙的国力衰弱，新崛起的荷兰人盯上了这块肥肉，荷兰人在之前意图进攻大明厦门的军事行动破产，并被大明驱逐出澎湖之后转而决定朝麻六甲下手，经历了几年的准备，荷兰人在五年前组织了一支强大的舰队，联合当地柔佛人展开了对麻六甲的进攻，这场战争也被称为“麻六甲战役”，此战麻六甲的葡萄牙守军仅只有不到四百人，而且因为开战前锡兰殖民地的原因调走了三分之二的兵力增援，留守的军力才一百出头，就算再征召当地土著参战，总计人数依旧不足五百。
面对荷兰和柔佛联军几千人的进攻，葡萄牙人虽顽强抵抗却最终不敌，从而麻六甲落到了荷兰人的手中，葡萄牙方面在失去了这个要地后元气大伤，荷兰人的力量却在东南亚大增，这也是为什么之后荷兰人有如此勇气重新
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