然后他们也会成为新的消费者，支撑后方更大规模的工业化，而内地因为均田制，始终不存在土地兼并，也避免了历代因为土地兼并导致的崩溃。
这是一个体系化的理论，所有五台山出来的新学毕业生们一致的理论支撑。
“今日本官就做主了，所有那些分了田的，都以村编成义勇。
一个村就是一个队。
能拿起刀枪的青壮都算在内。
百姓的确不能用火器，但弓弩都是太祖高皇帝准许的，各地弓箭社也是太祖高皇帝恩准的，故此本官做主给你们每三个青壮一张弩，有能用弓箭的给你们弓箭。不过这些弓弩都是官府的，也不能白给你们，你们可以用射到的猎物偿还价钱，如何定价由本官另定，每年偿还一部分，分五年十年都行，若猎物不够就得用粮食了，何时凑够，何时就归你们了。
包括箭也一样，也允许你们也这种分期偿还领取。
此处靠着群山，山林野兽又不缺，只要用熟练了，就是老虎也一弩箭射死。”
刘文说道。
这样就可以逼着他们练习了。
领了弩回去就必须练习，不练习就得每年交粮食，所有只要交猎物比交粮食划算，他们就必然要去练习。
至于这些猎物，那当然拿去做罐头，像虎肉罐头，熊肉罐头，这些在远离山区的城市，应该并不难卖出高价。
而练习所用的箭，同样也是要按揭的……
好吧，就是按揭。
这是刘文的好朋友，一个算学进士研究出来的，他只是借用而已，他们除非撞大运，给他猎杀到猛虎之类大型野兽，否则就只能每年坚持练习，然后进山狩猎，用这些猎物偿还弓弩价格。至于山里野兽猎不完的，这里向西可是茫茫的秦岭，而且这种策略也用不了多久，用弓弩就是应急，以后会准他们用火器的。
而且火器也是按揭的。
官府白送，先给百姓用着，然后每年偿还一部分价值。
他面前的百姓没有意见，因为这些都是分了田的，李义的可以说还乡团正引起他们的恐慌，这次是靠着刘知州指挥有方，还有他亲自带着锦衣卫杀敌。但接下来的清丈，他不可能每一处都亲自参加，如果那些已经被分了田产的士绅，和李义一样带着土匪回来，没有武器的农民们如何抵御他们？现在知州愿意免费提供弓弩就属于救他们命了，至于说收些东西当然是必须，这些弓弩都是官府的又不是他自己的。
“在队以上设营，
…。。