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第三百四十九章 宣儒缅甸

作品:万历佑明作者:枫渡清江
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强守周礼,而往往坏天下;需杂以他学,融以今日之礼,立新制;”

“历代大治之世,皆未严守周礼,而是明循周礼,实按法家,甚至有时候还夹以道家修身养性之学;明面上即便独尊儒术,也是明言孔孟,以性善论倡德教,而暗奉荀子,以性恶论抑天下兼并。不如此做的,社稷苍生轻则民生凋敝,重则国破家亡。”

“修学好古,实事求是,本朝不能迂守旧礼,也不能没有礼,不能崇一圣,需崇多圣,今世之王、陈尚入孔庙,古时之荀子为何要撤出,将荀子请回孔孟!明诏天下,治国只从实际,治学当准并存,不因古废今,也不因今废古。”朱翊钧说到这里就下达了自己早已决定好的旨意。

申时行拱手称是。接着,朱翊钧就看向邹元标:“所以,邹元标,你现在行的是忠臣之事,算是忠臣;”

“但是,你又是一个小人,满口仁义道德,又满肚子功名利禄;而做忠臣还是做小人,有时候也由不得你自己,且像你这样人不是人鬼不是鬼的还很多,名曰守礼忠君,却变成了表里不一的小人,杀是杀不完的,只有从根源上废旧礼立新礼,且以此为目的改造你们。”

“道德上,自有天下人针砭,何况你自己都已经在道德上把你自己打入了十八层地狱,朕也就懒得再说你;”

“至于罪行上,你的确没错,做了忠臣之事,既然是忠臣之事,朕就正经回答你,你所谓朕好大喜功,确有此事,但朕现在不好大喜功不行,本朝生齿日繁,再加上图谋我中华膏腴者太多,朕不能不对外扩张,不能不好大喜功,天于我中华最厚,得最德之文化,不因此奉天教化天下,便是失德,则必受其咎!”

“朕宁自己的子民战死在积极进取的沙场上,也不愿他们冻死饿死在朱门绮户外。”

“至于你说朕使公卿如家奴,则是根本就没有的事!明显你是在指桑骂槐,骂公卿们没有和你保持一致,在道德绑架他们!”

“事实上,可以说,朕之公卿所受之礼遇已远超前朝,不然,他们早已请去,否则谁愿意一边被你们骂一边被皇帝骂,跟狗一样待在有公卿之名无公卿之实的位置上?”

“等你将来若到了这个位置上,你会知道的,你会比他们还觉得朕亲厚!”朱翊钧这么说后,邹元标两眼放光起来。

申时行、方逢时、海瑞等脸色倒红了起来。太监张宏更是跪拜在地,哽咽道:“奴婢不识好歹,身在福中不知福,竟被邹给谏的表里不一之言说动,而自轻自贱起来,忘记身为内臣,不能只

…。。
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