“殿下，穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。”
“而以臣之见，学者只宜于伦物上识真空，不当于伦物上辨伦物。故孟子曰：“明于庶物，察于人伦。”
“于伦物上加明察，则可以达本而识真源；否则，只在伦物上计较忖度，终无自得之日矣。”
李贽这里也就继续对太子朱常浛说讲着自己的理论，且说的眉飞色舞。
毕竟他现在是在向大明未来的君主灌输自己的思想，这无疑会使他的思想很可能成为官方治国思想。
“殿下，臣认为李师傅所言是谬论！”
“人伦物理并非都是真空，人伦且不谈，父母兄弟之关系是实实在在有的。”
“而物理也是有实体的，甚至还有不可视之实物。”
“这世界非真空，因为生命若处于真空必亡！且烛火亦不能明！所以，根本不能说是人伦物理乃真空。”
但在李贽刚说完时，驸马万炜表达了自己的不同意见。
李贽虽然对程朱理学颇多批判，但他受佛家思想影响，认为社会关系和自然现象皆是“真空”的显现，认为宇宙万物皆是虚无，所以会认为人伦物理皆是“真空”。
而负责教太子物理的万炜则因为一向对研究大气压很有兴趣，也就在这时提出了不同意见，还在这时奏请道：
“殿下，请恩准臣做个实验证明臣的说法。”
“实验？”
李贽看向万炜，微微皱眉。
他没想到万炜又要用做实验的方式来证明自己的观点，就像他以前证明虚空中有气体这一看不见的实物一样，而这种以实验的方式探究学问的方式，跟他所习惯的做学问方式很不一样，也就让他很不习惯。
“准姑父所请。”
朱常浛没有拒绝。
一是因为万炜毕竟是他的小姑父，他不好拒绝；二是因为朱翊钧刻意让各派学问的人来做他老师，让他越发的对各类新奇学问都比较包容也愿意接触。
于是，没多久，万炜就让人拿来了他自己发明的抽气筒和一个有口的透明玻璃管，而玻璃管里还放了一蛐蛐。
年少的朱常浛对此很是好奇，也就问着万炜：“姑父，您打算怎么做？”
“回殿下，臣打算抽调这玻璃灌中的空气。”
万炜说着就摇了一下玻璃灌，在里面的蛐蛐跳了一下后，就道：“殿下和诸位师傅想必看见了，这蛐蛐是活的。”
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