本，以仁孝治国。”
“但是呢，明高宗却在这次的北伐之战中做出了一件让所有人都想不到，也是违背整个时代的事情。”
“这件事情是……”
老教师的声音拉长，语气中也带上了几分期待感。
“筑京观！”
讲台下，学生们异口同声地答道。
“没错，筑京观！”老教师转身在黑板上奋笔疾书，写下了京观两个字。
“要知道，当时的明朝以儒家治国，奉行的是程朱理学，更是号称以仁孝治国。”
“这孝，自然是孝顺、孝道的孝，而这仁，自然是仁慈、仁德的仁了。”
“筑京观，而且还是筑了一个由二十万人的尸骨做基础的京观，这在当时极大地冲击了人们的观念。”
“这就相当于什么呢？这么说吧，辜先生曾经说过，咱们种花人骨子里有一种十分独特的品质，这种品质就是温良。”
“明高宗的所作所为，相当于是颠覆了人们对种花人的这种看法。”
“当然了，事实上历史上能够做到明高宗这种地步的人也是少之又少，毕竟他所留下的事迹可不仅仅只是那些不好的，更有其他皇帝究其一生也达不到的高度。”
“毕竟，开疆拓土，当属明高宗为历史第一人，成吉思汗都只能望其项背。”
“明高宗虽然征服了欧亚大陆，但却并未销毁其他民族所留下来的文化典籍，所以我们能从欧洲历史上得出一些我们种花家历史上看不到的东西。”
“比如说，在明高宗之前，欧洲先后将两个人称呼为上帝之鞭，第一个被欧洲人称呼为上帝之鞭的是欧亚大陆的匈人领袖阿提拉。”
“阿提拉的一生，足以称之为传奇。”
“阿提拉是弑兄上位，在他的领导下，匈人不断地扩张，最终兵临波河，直指西罗马帝国的都城拉文纳。”
“然而，匈人帝国虽然达到了前所未有的高度，但最终也只是止步于波河，未能再向西挺进。”
“在阿提拉之后，被欧洲人称之为第二个上帝之鞭的就是成吉思汗。”
“成吉思汗大家都知道，咱们在学明史之前就是学的元史，成吉思汗全名为孛儿只斤·铁木真，而他之所以被称之为上帝之鞭，自然因为对欧洲的进攻。”
“但是和第一任上帝之鞭一样，成吉思汗也未能达成完全进占欧洲的伟业，最终，成吉思汗征伐欧洲的脚步停留在了黑海一带。”
“
…。。