很显然六难和尚是一个非典型的和尚，最起码不是他印象中那种坏人只要放下屠刀就劝好人放下的恶僧。
当然，这很有可能是他对佛门教义了解不够。
佛门向来都是既有慈悲为怀也有金刚怒目！
而对于这种处事风格，俞幼泉还是很蛮喜欢的，感觉这和尚人很不错。
俞幼泉踏浪而行快速接近，礼貌道，“多谢大师为人间除一大害，功德无量。”
六难和尚双手合十，慈悲道，“阿弥陀佛，此贼身上血腥气浓烈至极，很显然平素没少杀生，倒是贫僧得多谢小施主给贫僧一个行善的机会。”
俞幼泉顿时乐了，感觉这六难和尚不迂腐不伪善，意外的顺眼。
花花轿子人抬人，对于看的顺眼又没有利益冲突的人，俞幼泉从来都不吝啬溢美之词。
短短时间二者关系迅速升温，就好似相交多年的朋友。
而就在这有一搭没一搭的闲聊中，六难和尚却是忽道，“小施主品性高洁，贫僧也不敢欺瞒，我来自大魏莲花寺，此行的目的就是南下传教弘法，贫僧有些修行上的难题，还请小施主指教一二。”
俞幼泉微愣。
什么玩意儿？
指教？
所谓的“指教”，自然不是真的请教，而是请战的意思。
世界上有很多事都不用明说，也不能明说，因为太直接会让双方颜面上都过不去。
这就像是外.交辞令一样，看上去高大上，但懂得人都懂。
俞幼泉并不好战也不畏战，只是不喜欢莫名其妙的战斗。
“大师要弘法就弘法，这和‘指教’又有什么关系？”
这话反倒是让六难和尚有些错愕了，“小施主不知？”
俞幼泉更疑惑了，“我该知道什么？”
眼见俞幼泉不似作伪，六难和尚双手合十道，“阿弥陀佛，倒是贫僧着相了。按照大魏国师和九玄门圣人的协议，我佛门僧侣可以自行南下弘法，南晋修行者也可挑战弘法僧侣......”
伴随着六难和尚的讲解，俞幼泉这才恍然大悟。
因北魏国师强势南晋被迫做出让步，允许佛门僧侣南下传法。
但是。
九玄门圣人的崛起，让南北基本上形成了一种平衡。
为了避免上来就上升到高层死战的地步，尊者以下的中生代就能自由南下弘法。
与此同时大晋修行界的中生代
…。。