比拼方式也只是佛门玄门比拼的一种。
各大寺庙所信奉的佛经不一，行事风格自然也大不相同。
像是法兴寺，就信奉《大方广佛华严经》。
此经认为，世界是毗卢遮那佛的显现，一微尘映世界，一瞬间含永远。
宣说“法界缘起”的世界观和“圆信”“圆解”“圆行”“圆证”等“顿入佛地”的思想。
就有僧侣直接设下一条阵法之河，名为“不渡之河”，欢迎一切玄门少年天才来渡。
核心就讲究个“一微尘映世界”，“一法照大千”。
而类似的还有“不越之山”、“不开之锁”、“不熄之灯”、“不尽之水”等。
就拿“不越之山”来说，本质上就是高只有三丈的小山。
但就是这么一个小山，却是直接难倒无数俊杰。
而像是“不尽之水”，则就是一个小水杯，喝完一杯就会自动续上，比的就是有没有本事一口饮尽。
本质上算是法宝和法度的比拼！
毫无疑问，主场虽是南晋，但率先出题的佛门却是占尽了便宜。
尤其是这些“不”字系列难题，那更是话题度十足，上至王侯将相，下至平头百姓都津津乐道。
只短短时间，佛法高深的形象就深入人心。
玄门众人有苦难言，像是这里的很多小法宝，那其实都是一些小玩意儿。
对于修为更高的修士而言，简直不值一提。
但是。
对于他们这些二境三境修士而言，却是难上加难。
简单点说，就是难者不会会者不难，只是让佛门占了先机，捡了便宜。
而偏偏小老百姓就吃这一套！
举个最简单的例子，就拿那个不尽之水而言——
老百姓观念非常朴素，伱连人家杯子里那一杯水都喝不完，还好意思说玄门道法比佛门佛法高明？
而这本质上只是闻到先后术业专攻的问题！
玄门中人都不得不承认的是，佛门相较于玄门传教意愿的确是更重，于传教方式方面也更加有经验。
甚至还有“人间佛国”、“举教成佛”这样宏伟的大目标大口号，而玄门在这边也的确是落后了一些。
至此，玄门被佛门倒逼着改变。
像是什么“举世成仙”、“仙庭治世”之类的口号相继被提出。
到了后来玄门中人没有办法，也只能照葫芦画瓢，
…。。