简直就像是看到了“上个世纪”的自己，忆苦思甜之余，最大的感触就是“往事如梦”。
时间流逝。
慢慢的，前往小灵山眺望南晋边城十二，就逐步火热了起来。
甚至还有嗅觉敏锐的商人，在小灵山高峰之上修建了佛寺，同时还营建了诸多观赏露台。
随着越来越多修士的抵达，北魏这些修行者就越是能够感受到南晋的死气沉沉。
经济基础决定上层建筑，在这修行界本质上其实也并没有太大的区别。
待修行开始水涨船高后，优越感就逐步上升，随之而来的则是.鹰派势力抬头！
在北魏内部，二次南征的呼声已经越来越高。
尤其是近几年起势的年轻人，呼声更是高到不可思议。
很多干脆就打出了“雪耻”、“复仇”的旗号，得到的拥趸那是越来越多。
这不，也不知是由谁率先牵头，大量的北魏年轻一代的修士，公然提议将小灵山当做是聚会地。
这一倡议一出，北魏这边的年轻天才，那更是纷纷云集于此，一天比一天热闹。
而谈论的话题，更多也是平定南晋，营救讲经首座之类——立不世之功，创不世之伟业。
香烟袅袅，钟鸣声阵阵，小灵山之上到处都能嗅到焚香和斋菜、素酒的芬芳。
众多先后抵达的宾客，那更是人头攒动，热闹非凡。
在讲经首座尚且还是北魏最强统治力的时候，北魏佛门影响就异常之大，到处都能够看到各种寺庙。
而到了如今，北魏正式进入兰陀寺圣佛正遍知统治的时代，佛门的影响力只增不减。
甚至是非佛门势力都活不下去！
在以前还能苟延残喘的部分非佛门势力传承，现在甚至连各种礼仪、醮仪都悉数改成了佛门式样。
像是佛门这边推崇的素斋、素酒、盂兰盆节、佛诞日等等，都悉数融入到了北魏生活的方方面面。
乃至于就连北魏皇室这边，每逢大事都悉数需要请教高僧开坛做法。
向寺庙这边捐献产业祈福的信众那更是比比皆是。
至于各地寺庙，最高大的建筑也往往都是佛寺，而佛寺佛塔的塔顶之上往往也以供奉佛宝为荣。
上行下效，天下迅速变成佛门式样。
当然。
这也并不是全然没有好处！
伴随着古法天地法则回归所带来的种种好
…。。