始变得凝重了起来。
原来，佛教虽然也是在明帝之时就已传入了华夏，但与原历史上的‘东汉’、‘三国’一样，在这个时空中，那也照样是明令禁止汉人出家为僧的。
没办法，且不说佛教那‘背亲出家’、‘无父无君’的观点与华夏传统的儒家大义和人伦相悖，单是僧人不婚不育、不事生产这任何一项都足以让统治阶层防备了。
要知道，在这个时代，人口可就是国力啊！若是人人都出家去了，谁来为国家纳粮股役？各政权没将其定为淫祀邪教，都已经算是很给佛祖面子了。
所以，虽然也有极少数汉人不顾禁令悄悄出家为僧，但那只是剃除了须发而已，并未真正受戒，算不得真和尚。
事实上，此时在华夏的真正僧人，基本上还都是来自身毒与西域各国的胡僧。所谓外来的和尚好念经这种事情，在这个时候那自然是不存在的。
“呵呵，依孤看，几位大和尚可是有些着相了？”
半晌过后，就在几名胡僧因为刘禅那紧皱的眉头心怀忐忑之时，一道轻笑声，伴随着刘禅那忽然舒展开的眉头，却是再次传入了他们耳中。
“呃，着……着相？还请太子殿下指点！”
听到刘禅这再次突然冒出来的佛教用语，几人也是顾不得心中的忐忑，随即便虔诚的双手合什向刘禅请教了起来。
“正所谓‘佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头’。若是心中有佛，出家在家又有何区别？几位大和尚执着于出家之形式，岂非有违佛之真意？”
看着几个虔诚请教的和尚，刘禅这一次倒是没有先前的戏谑之意，反而是而是用前世道听途说得的一知半解耐心‘开解’起了几人来。
“殿下，佛说家为‘火宅’，乃障道之因缘。在家修行最高至三果，一旦证到四果阿罗汉，当日必须出家。否则以世俗在家相，无力承担果位……”
只不过，也不知是不是刘禅的好态度给了几人脸，还是说习惯始然，在听到他的以理好言‘开解’后，几人却是有些得寸进尺的以‘果位’这种在他看来不过‘封建迷信’的东西跟他辩驳起来。
“哼，孤以为，我心即佛，佛由心成。在家有心，出家亦有心。有心修行，无论在家出家亦能成就正果。佛法出家之真意，乃是脱离六道轮回之家，而非世俗表相之家……”
面对几人的不识好歹与得寸进尺，刘禅也是终于有些失去了耐心，如同属狗一般再次开始冷了脸色。
其实说起来
…。。