在另一个时空里，倭奴国家正史对于其民族起源的记载中，其舔皇始祖乃是从一个叫‘高天原’的神地来到倭地列岛的。
而后，这高天原一对神的后裔中，一个叫‘若御毛沼命’的，也就是其所谓的神武舔皇诞生了。
在这所谓的神武舔皇在四十五岁的时候，听一个叫盐土翁的人说东方有块富得流油的福地，于是便召集兄弟、大臣商议后，发起了东征。
之后，花费了十几年时间，一路靠着各种天神外挂帮忙、外加人格魅力啥的主角光环，终于是征服了沿途其它土寇反对力量，最终完成了对倭地的统一，确定了倭奴万世一系的舔皇制度。
然而，虽然倭奴朝廷将其作为了国家正史，但神话终归只是神话。
其真相本源虽然在另一个时空里被其朝廷故意被混淆抹去，但在这个‘三国时空’中，此刻却是正在清晰、实时的演绎着这一幕。
“呜~呜~”
石见银山所在地区以南不远，也即是是另一个时空中倭奴挨了蘑菇的广岛县与冈山县一带，伴随着低沉的海螺声，一支人数在两万左右、排着三个像模像样方阵的倭奴‘大军’，此刻正缓缓向前移动，朝着对面人数相当，但却队形散乱的倭奴压了过去。
不用说，这正是接了甘宁命令，为了筹集齐规定的‘生口’数量而东征的‘三马联军’。
要知道，虽然九州岛的‘三马’倭奴在甘宁等汉军将士眼中就已经是土著蛮荒的代表了，但比起后世被倭奴称为本州的岛上倭奴，三马倭奴其实已经算是在进化之路上领先一步了。
事实上，相比于受朝鲜半岛和中原影响，已经从原始部落勉强踏入了奴隶制国家雏形的九州岛倭奴来说，这本州岛倭奴，此时却是更为蛮荒，还处于标准的原始部落状态呢！
所以，为了一次性捕获更多的‘生口’，好按时完成甘宁布置的任务，三马联军这一次东征，却是冒险给了对方足够的时间串联、集结，让对手凑足了和联军人数相当的人手。
“卑弥呼大人，不知道这一战的结果……”
看着前方正往对面本州土著倭奴缓缓压去的‘军阵’，森山、野仁这两个新鲜出炉的三马‘大人’，此刻却是有些不安的望向了卑弥呼这个如今和他们平起平坐的前女王。
说起来，从前卑弥呼还是邪马台女王时，其‘事鬼神’的占卜能力，掌握着邪马台实权的森山、野仁这些高层‘大人’，其实却是并不怎么当真的。
但这一次，面
…。。