弱，更多的是出于种姓制度僵化了民族血液的原因。
上层人愈发的腐败知道想了，贱民们出于对统治阶层的憎恨，自然不会为他们拼命，在战乱中甚至还有可能改变这令人绝望的命运。
库思老是个很有能力的人，但缺点就是年轻气盛，实际上他对伊普拉辛的各种小手段秦晋都了然于心。
不过，伊普拉辛的表现实在令秦晋意外，能够以两百人就敢攻击有民众二十万的土邦，仅仅是这份勇气就足以令人刮目相看了。
善待大食的俘虏降将，是秦晋的既有策略，就像他在张掖时树立阿布等降将的榜样一样。
阿布和哈西姆都是皈依了大食教的波斯人，在传统的波斯人中被视作叛徒。他们的地位很尴尬，大食人瞧不起这些“低贱”的人，又被昔日的同胞所敌视。
然则，在神武军中，秦晋包容了所有人，不论他们有什么宗教背景，抑或是来自于哪个民族，只要肯为神武军和大唐效力，一概敞开欢迎的大门。
也因此，像阿布、还洗木、伊普拉辛这种降将才会被得到重用。
正巧，阿布在此时求见，他和哈西姆带领的部众负责了清理兴都库什山北麓的各土邦，想不到这么快就有了进展。
“小人拜见大唐丞相！”
阿布在秦晋的面前还是一贯的谦卑顺从，如果说在张掖的时候，他对秦晋和神武军的能力还有稍许的质疑保留，那么在秦璎领着波斯兵重创呼罗珊总督阿巴斯以后，他就已经彻底的心服口服了。
在此之前，阿巴斯的军队不论在河中还是吐火罗都是恐怖的存在，不论哪个部族惹了他，下场都是极为惨烈的。
河中曾经有个小部落，所谓的“可汗”曾袭击了大食的一支商队，偏偏不巧商队的货物里中有阿巴斯的财产，阿巴斯一怒之下派兵彻底铲平了这个部落。
部落的“可汗”被钉在木车上拉回了呼罗珊，在木鹿城的广场上展览了三天三夜备受折磨而死。其余所有的部众不论男女老幼都被出卖为奴隶。
从那以后，阿巴斯的残忍和厉害被绝大多数的部落所顾忌，自此大食的商队在河中与吐火罗甚少遭到抢劫。
阿布作为皈依了大食教的*自然熟知这些事，而来自大唐的神武军，居然只派遣了几名将领，就能领着乌合之众的波斯兵打败了他。
木鹿城与无名河一战虽然只是大食与大唐碰撞之前的一次小摩擦，但却让这片辽阔土地上所有大食人的反对者看到了希望。
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