与其见面后，秦晋心中又重新燃起了这个念头，如果能以阿巴斯的名义号召尚留在呼罗珊的旧部投效神武军，就算他的那些旧部不肯背叛阿拔斯王朝，可对大食人军心士气的打击却是可观存在的，而且还是不容忽视的那种。
哈西姆和阿布都是聪明人，立刻就从秦晋的只言片语中领会了他的意图，欣然答应，并立即前往阿巴斯的军帐。
秦晋将阿巴斯随军携带，出于的是安全考虑，因为木鹿城有大量的大食人和波斯人，如果他们试图夺回阿巴斯，掀起抵抗唐朝的军事行动，无论成功与否对神武军都是极为不利的。
是以，与其留下个不安定的因素在木鹿城，倒不如将他带走，也绝了那些不安定分子的念头。
哈西姆和阿布的求见，阿巴斯没有拒绝，事实上他也没有拒绝的权力，即便再不想到见到昔日的背叛者，可他还要捏着鼻子做出与本心相违背的事情。
甚至见到这两个背叛者时，阿巴斯还露出了难得的笑容。
揭过阿巴斯这一篇，秦晋的注意力又重新回到了战场上，一触即发的大战没能爆发，两军仍旧出于对垒截断，只是两军之间的状态已经愈发紧张。
清虚子以空炮放出的大量浓烟起到了做够的震慑效果，竟然吓得马赫迪有些进退失据。但这个年轻的王子不愧是哈里发曼苏尔选定的继承人，居然在最短的时间内就做出了正确的选择。
这一点，让秦晋对他有些刮目相看，但也是仅此而已。西征到了这个地步，他自然是希望一口气打到泰西封去，彻底将大食人在亚洲这片土地上的统治根基彻底拔起。
而且，他的目标不仅仅是对土地的征服，一切以暴力维持的统治都不会长久，只有深入生活中的文化才会代代流传。
将汉人衣冠引入西域之地，虽然有着极大的困难，可秦晋依旧试图尝试。
实际上，汉人衣冠所代表的文化有着极强的地域依附性，而夷狄之分的。
秦晋曾和苗晋卿探讨过这个问题，苗晋卿则说：用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。
而中国之礼就像生在淮南和淮北的橘子一样，种在不同的地域会结出截然不同的果实，让种在夷地的中国之礼结出原汁原味的果实，其难度恐怕不亚于开天辟地。
探讨归探讨，实践则是另一回事，无论成功与否总要先迈出第一步才知道。
这第一步应该是双管齐下的，迁来汉地移民作为官吏和文化传播者，然后再从当地贵族中选出入“中国之
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