当夜，友军部队从三个方向突破了美军的防线，攻进了伯利克市，上万军队拥进了城内。在市政厅前升起的国旗被雨打湿了，发出嘎啦嘎啦的响声。
第二天天没亮，部队就开始对城内进行扫荡，到正午时分占领了伯利克市。
康明伟所在的部队直接住进了加利福尼亚大学伯克利分校——这里已经空无一人，上兵们到处点火烤衣服，围着火堆横七竖八地躺在教室的地板上睡觉。
稍事休息后，连队全部活下来的士兵列队向真连长和战友们的遗体告别，古德安在柴堆上点着了火，烧了几个小时后，终于把他们遗体烧成了骨灰，然后用自制的筷子夹起遗骨放到布里，再把布塞进马口铁弹药箱内，然后用白棉布包好后，便把盒子放在图书馆大厅里，挂上他们的身份识别牌，很快，这些骨灰盒都会送到后方，再经水路运回家乡。有的人找来橄榄油，在骨灰前点起长明灯。没搞到油的人则点燃香烟，将它立在骨灰盒前当作香火。
当夜幕降临的时候，战士们在充作营房的阅览室内休息着，在战友们休息的时候，刚刚晋升为准尉的康明伟则走进了图书馆，然后他就默默的把散落在地上的图书塞回到书架上。
拾起一本书，康明伟看了一下书名《战争与和平》，这是本俄罗斯名著，在康明伟的家中也有一本书国文译本的，这本书的作者列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是六年前凭借这部，获得了盛德皇帝文学奖。在过去的几年，托尔斯泰一直在帝国各地旅行。
看着手中的书，康明伟长叹了口气，在翻开书本的时候，他看到了“加利福尼亚大学伯克利分校”的印章。
“如果没有战争的话，或许现在学生们正在这里读着书呢。”
在康明伟自言自语时，李鸿安走了过来。
“长官，您在看书呢？”
看了一眼局长，康明伟摇了遥头，然后看着地上的书说道。
“想把这里收拾一下，毕竟，等战争结束之后，人们还是要到学校里读书，这是一所大学……这里是图书馆，我们并不是野蛮人。”
野蛮与文明是如何区别的？
无非就是如何对待文字。有时候去别的办法就是这么简单，就像满清推行文字狱，摧残华夏文明。就是野蛮。屠杀上海可以用战争中的暴行来解释，但是推行文字狱呢。
这不是野蛮，什么是野蛮？
“长官所言甚是。”
说罢，李鸿安着散落在地上的书，对着正在休息、闲
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