黄老奉行的无为之道，又能很大限度的让百姓休养生息。”
“从这个角度老看，黄老学，是比法家更适合治国的学说。”
“尤其是在乱世结束，天下思安、思定之时，以黄老无为治国，无疑是最恰当的了。”
“只是在天下太平之后，或是想要奋发图强之时，黄老无为所自带的怠惰、慵懒，便会对改革图强造成阻碍。”
···
“除黄老、法家之外，其余诸般学说，大都并不适合治国。”
“——墨家三分，各为：任侠、匠人、刺客死士；”
“其中能用的，只有秦墨一脉，也就是重匠、重工者。”
“而匠人的学问，是无法用于治国的。”
“——儒家内部，各分为诗、书、礼等数脉，又各自细分为齐、楚、燕、赵各分支；”
“而儒家的学问，大都是对个人德行的要求；”
“如果用于治国，就很容易会出现儒家的士子向天子建议：只要陛下修身养性，则天下必安云云。”
“所以，儒家的学问，可以存在，却不能被用于治国······”
“其余诸学，如农家、阴阳家、纵横家之类，大都是专精一事。”
“可以用，但不能只用其中一学治国。”
顺着天子启的话头，将自己对百家学说之于治国之道的看法大致道出，刘胜便稍侧抬起头，将试探的目光，撒向天子启那足有八尺的伟岸身影。
——作为太祖高皇帝刘邦的孙子，老刘家的基因传到天子启这一代，已经被改良到了相当高的水准。
便说天子启，足有八尺高的伟岸丈夫，无论是面容五官，还是身上特有的贵族气质，都令人难掩嫉羡之情。
只是在刘胜的眼中，天子启这高大、伟岸的身影，却莫名显得有些佝偻。
——并非事实如此；
实际上，如今的天子启，脊背仍旧笔挺。
但不知为何，刘胜总能感觉到：有什么东西，在冥冥中压在天子启的肩头，让这样一副凡人之躯，莫名多了些非凡的东西······
“是啊~”
“诸子百家，说得好听，实际上能用于治国的，也就是那三两家。”
“即便是这三两家，也不是什么时候都能用，或是单独去用。”
“——就像黄老怠惰，需要辅以法家的严酷律法；”
“——法家重典，又需要农、墨辅之，方
…。。