达摩克利斯之剑。
可往小了说，若刘胜不想治罪窦婴，也完全可以笑呵呵对外解释一句：哎呀~我这个表叔啊，哪儿都好，就是好这一口~
好喝酒倒也罢了，偏偏喝多了就开始胡来。
你瞧瞧你瞧瞧，这不就又喝多了？
只需要这么一番操作，窦婴就完全可以用一点不值钱的颜面，来换回自己的宝贵性命。
只是窦婴，没给刘胜这样操作的机会——没给刘胜替窦婴开脱一番的机会。
虽说即便窦婴给了，刘胜也大概率不会这么做，可窦婴所做出的选择，也还是让刘胜难免为之感叹：窦婴最后的智力，或许早在为大哥刘荣谋求储位得时候，就用的一干二净了······
至于刘胜方才那一阵感叹，当然不是感叹如今的窦婴，居然已经蠢到了如此地步；
而是窦太皇太后，果然如刘胜所预料的那样：即便是眼睛瞎了，头发白了，身形佝偻了，也依旧没有哪怕片刻，是需要让刘胜去担忧的。
——在窦氏宗祠召见窦婴，这就是要动家法，而非国法。
如果用国法，惩罚窦婴的方式便是《汉律》说了算，而这个时代的律法本身就有着极大的弹性，很容易发生类似同一种罪，却得出两种截然不同的惩处方式的事来。
就比如两个犯了盗窃罪的人，按律当施以墨刑，也就是黥刑——在脸上刻字。
这种时候，就很容易出现第一个罪犯因为老实本分，迫于生计无奈行窃，而被主审官赐予改过自新的机会，第二个罪犯因前科累累，而被主审官主观上罪加一等，动辄处死的情况发生。
所以，为了避免发生这种情况——避免《汉律》所可能带来的不确定性，以及可能在朝堂之上引发的动荡，窦太皇太后选择用家法来处置窦婴，而非国法：《汉律》。
从这也能看出对于这件事，窦太皇太后首要遵守的原则，其实还是低调处理此事。
说得再通俗一点，就是关起门来打孩子。
这很重要。
对于窦婴这次犯的错误，这非常重要。
原因很简单：窦婴这次所犯的最致命的错误，就是拿出了那封象征意义大于实际意义，更据荣誉性质而非实用性质的先皇遗诏。
遗诏这个东西，本来就很容易让在位的掌权者不爽；
尤其是在这封遗诏，成为某人为非作歹的庇护伞时，就更让当权者不爽了。
这就好比后世的免死铁券或免死
…。。