随着人文发展的进步，理所当然的，人们会开始思考被献祭之物的去处，于是，冥界、地府、墓地之类的概念，开始在世界各地涌现——嘛，虽然说是进步，但这种程度的进步，本身就是古代的事情了。
不过，人智的进步是历史的必然，贪念与欲望是驱使人类进步源动力之一，通过献祭换取力量的本质，其实是一种资源的消耗与置换。
于是，在得到了‘被献祭之物前往了地府’之类的概念之后，理所当然的，开始出现打破常规践踏传统道德与伦理的人。
他们不仅满足与将物资献祭入地府获取力量，还想将进入冥府的物资进一步拿来利用献祭，再进一步的获得更多的力量。
东方神秘体系里的所谓‘邪道’、‘邪修’、‘邪法’之类的说法，在神秘学上的本质基本都是这个。
那么问题来了。
正常情况下，被献祭的物资会前往地府，而后在地府等待轮回。
那么，已经被送入了地府的物资，再度被献祭的话，会被转移到哪里去？
在《游戏王》的卡牌游戏里，除了被破坏或作为祭品送入墓地内的资源之外，还存在这再度利用墓地资源的方法。
方法有两种。
一种是以‘让墓地内的卡牌返回牌组’为代价。
另一种则是‘将墓地内的卡牌从场上除外’为代价。
那么，这种游戏规则上的利用，如果边做魔术的话，要如何执行？
之前强行机械降神套用卡牌游戏的规则——这种事情卡多克自然做不到。
他要是有这个本事，也不至于输给美纱夜了，至少会逼的霍恩海姆亲自出手。
——但是
魔术可不是这么麻烦的东西。
或者说，这东西既方便又麻烦。
魔术的构成是复杂的。
但是，这个世上几乎任何的东西，都能够作为构成魔术的要素。
有句话想必很多人都听说过吧。
“一个人会迎来两次死亡，一次是肉体的死亡，一次是被人遗忘”
这句话是谁说的来着？
似乎，古今中外，有许多的思想家或文学创作者，都说过类似的话。
伏尔泰也说过类似的：“一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。”
似乎也能解释为类似的意思。
——这就够了。
作为魔术，这就够了。
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…。。