弗里吉亚奴隶条约签订之后，双方就都不需要再担心，因为奴隶制度的差异而造成关系的崩溃。
对于大宋来讲，既避免了被放在道德绑架的烧烤架上烘烤，也贯彻了国内其实现在还在奉行的契约奴婢制度。
在此条约签订之后，马其顿境内的大部分奴隶主也被要求签署奴隶雇佣契约。
当然这一工作的落实恐怕要首先不能违背后方稳定的基本要求，因此各省的总督在之后的内部会议当中被赋予了极大的自由权限，如果认为时机成熟，则可以推广这一条约规定的内容，如果不认为成熟，那么大可以扔到以后再去做。
其实这部条约的签订在舆论方面的意义远远大于在政治方面的意义，虽然舆论和政治息息相关，但他终究更多的会被政客们所引导和利用。
随后不久，亚历山大就深刻的意识到了这一点，并且找到李宁，希望双方能够签订一个备忘录，那就是在马其顿进行战争期间，后方各省不需要立即执行这一条约，而在他们进攻的过程当中，所有即将成为马其顿领土的省份。其一努力都至少可以得到契约奴婢的待遇。
要知道契约奴婢制度也是保证努力人身安全的，也就意味着奴隶主不能随意打骂驱使，甚至不能随意买卖奴隶。
这对于奴隶们来说，已经是迈向自由的重要一步了。
而那些抵抗马其顿军队的省份，则会被要求彻底执行，更加自由的奴隶制度。甚至直接废除这种落后愚昧的制度。
亚历山大与李宁一样，希望利用这个声明充分的撬动那些波斯省份的阶级矛盾。而他所没有想到的是，这一备忘录的签署其实对李宁更有利。
因为实行着奴隶制度的国家不光只有。面前的对手波斯人，还有黑海以北的西徐亚人。
西徐亚人的政治制度其实比波。已经跑过许多地方的西徐亚人，就失去了更多的封闭保护。而他们遭受外界文化和制度冲击的过程，完全有理由是被认为是消失的重要原因。
只是那是历史上的进程即便希腊文明璀璨无比，但领先西区亚人的程度毕竟不多，可是这一次，超过本时空1300年的皇宋文明，将华夏的精华部分波洒在了黑海北岸，试问西徐亚人还能够坚持多久呢？
可以预见的是，在未来的数10年里，这个偏远地区将会陷入巨大的混乱当中，但混乱的主要矛盾并不是崭新的外来者宋朝人，反而是居住在这里，差不多已经有数个世纪之久的西徐亚人。
从伊朗高原活跃到
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