行的劫匪被高昌人清扫干净，当年的那些劫匪被高昌人抓去种棉花了。
玄奘又写了两封书信让人帮忙送入关中。
一封去了骊山，一封交给了天可汗。
张阳又收到了玄奘和尚的来信，本着不愿意与这玄奘和尚有什么瓜葛的心态，很情愿打开布绢上的绳结。
坐在骊山下，张阳与李泰一起看着信中的内容。
看完之后，李泰跳脚道：“好个玄奘和尚，果然该杀，他竟然说姐夫奴役骊山的乡民。”
说什么奴役，张阳心里是最抗议奴隶与奴隶主的。
奴隶是没有个人行为主观的仆从，没有任何财产，连人身都不是自己的。
可骊山上连个下人都没有，张阳更是拒绝了皇帝与皇后要安排宫女来伺候夫妻俩的起居。
只有两位婶婶在帮衬着家里，这两位婶婶也被李玥视作长辈，这是家人。
至于奴役，在骊山从来没有这种说法，骊山没有贱籍，所有的乡民也都是大唐的子民，能够主动地学习与增长生产技能，人们劳有所得，便是自己的财富。
乡民们都有自己的家与自己的家人。
除了骊山其他的地方不论如何如何，骊山的富裕从来都是劳作生产所得。
李泰现在就想派人去杀了玄奘和尚。
这个玄奘和尚不知关中形势，都没有亲眼看过骊山就如此抹黑。
要不是许敬宗有手段可以对付这个和尚，杀了他又是成全玄奘。
李泰这才又忍下了。
张阳低声道：“魏王殿下，玄奘是出家人，他没有归属，他也不说自己的唐人，当一个人想要剥夺身份认同的时候，他就在叛贼，我们是唐人，我们更是汉人，都是爹生娘养的。”
李泰深吸一口气平复自己的心虚，“姐夫说的在理，谁不是爹生娘养的，他玄奘自诩出家人竟然说出这般言语，无君无父之辈，当人人得而诛之。”
出家人都是自傲的，尤其是玄奘的说法，他把世人说得愚昧，在他的眼里只有遁入空门才是超脱，不论是皇帝权贵还是普通人，或者是西域人，回鹘人，天竺人……在他眼里都是一样的，都是凡人。
从概念上来说只有普通人与出家人，这两种区别。
佛门可以包容所有人，包括世间万物与牲口，人与牲口也是没有区别的。
家国之间没有边界是一件很可怕的事情，混乱便是如此而来。
张阳收起这封书信用火烧
…。。