领是一回事。但似乎赤虎老大更放眼于如何避免五胡乱华。这是一个非常大的主题。公元280年西晋统一中国，但随即有8王之乱(291-306)，10年后西晋就亡了。589隋才又统一中国，随即又大乱，直到唐太宗登位(627)。中原差不多有300年****。如果从东汉末算起，差不多四百年。唐代北方汉人已经有大量胡人血统，和汉代汉人大不一样了。当然如果中国能避免这三，四百年浩劫，自然大不一
样，我想这是赤虎要在里写的。 Shaoyan
□ 五胡乱华，随即中国进入南北朝。这可能是中国历史上最黑暗最接近地狱的时期。大概也是黄易为什么对这个时期颇感兴趣的原因。黄易的着重点是各族融合，则已经承认胡人进入中原之必然。”边荒传说“讲得是北方各族战斗及融合，南方外来士族和土著士族之战斗及融合。”大唐“讲得是胡化的汉人(李世民)重新统一中原而南方汉人不得不接受这一事实的故事。而赤胡老大是想写如何避免这段浩劫的故事，其心胸之远大，决非一般当皇帝三国所能比。 Shaoyan
□ 也因为这主题之宏大，所以赤虎老大引进许多非中国传统的东西。对赤虎老大这点不满的人，似乎可以谈谈按您们的想法，如何来避免五胡乱华及下面三百年浩劫。如您们说的有道理，赤虎老大似乎也不是不明理之人。目前看来，赤虎老大似乎觉得得到一批名将统一中原还不足以使中原避免五胡乱华的浩劫，这在他把事业设在辽西就看得十分明显了。诸葛亮论三分天下可还没有想到这个大问题。实际上，北方游牧几次入主中原，五胡乱华之第一次。如果没有这第一次，未见得会有后来几次。 Shaoyan
□ 有批“愤青”动不动就骂人汉奸。其实汉代汉人颇讲气节。苏武不用提了。就是李陵，也和后来汉奸大不一样。但五胡乱华后，我觉得汉人就有意识上的混乱。从血统讲，北方汉人即有北方游牧族血统，又有原汉族血统，这“汉奸”不“汉奸”就不象汉代那么定义分明了。所以五胡乱华是中国历史上满重要的一段。经过五胡乱化，汉代人的豪气已经被打没了一多半。龟缩在南方的汉人政权从精神讲和汉代已经不是一回事了。似乎这里不少读者并没有体会赤虎老大的一片苦心。 Shaoyan
□ 基督教是犹太人发明的，但没有被犹太人接受。而为其他民族所接受。******教借用了基督教东西，但完全是另一个一神教。看来不少读者一看到一神教，就想到赤虎老大向西方投降。一
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