著名术士襄楷在其面前说谶语，被玄德公吊死在树上。公此去青州为官，切记，切记，不可妄谈玄学。”
赵昱放下了酒杯，继续说：“至于说《易》经博大精深嘛，此乃古人之语，事过境迁，甚至成了技术进步最大的障碍（诺贝尔奖获得者杨振宁所说）。
石器时代，古人见到斧子可以砍伐木头，就认为金克木，大火可以熔化金属，就是火克金，水可以熄灭火，就是水克火。
可是，现在是什么时代了呢？蒸汽机时代。河流边的水磨既有木制，也有铁制，水加金生成的是什么？那动力在金木水火土中属于什么属性？以火烧水，在金属制成的蒸汽机里面，生成的动力是什么属性？
水克火，难道水不能生火吗？以水变为的冰制成的凸透镜，难道不能生火吗？以石器时代的蒙昧思想指导蒸汽机时代的技术，不是进步，而是绊脚石。
最重要的是，以《易》经理论研究出来的五德始终说，是动乱的源泉。所谓，秦属水德，汉以火德克之，此种邪说导致黄巾叛乱，所谓以土德取代火德。五德始终邪说实在是我大汉民族动乱之根源。玄德公乃大汉宗室，在青、冀、并、幽四州，谁若提及火德衰微，必将受到玄德公忌恨。伊兄既入青州，此事不可不察。”
并州前线，刘备率大军，沿西河湖一路向北进军。
行军途中，田畴频频后顾，刘备忍无可忍，问：“子泰，你在担心后军吗？”
田畴点点头，答：“后军虽然军伍整齐，然其号令不一。一旦有事，我怕其拖累全军。”
田畴做事的精细一向被刘备欣赏，听到这话，刘备心有同感，翻身注视着后面的杂牌军。
青州军中的信号向来是最大的军事秘密，军号手、鼓号手由于体力消耗较少，超期服役的现象十分普遍。杂牌军中，退役的军号手、鼓号手没有几个，军令从队前传到队尾，耗费的时间不少。这支部队
的统领，能将这支杂牌军带领的有模有样实在是个人才。
徐庶插话道：“这很简单，正规军中，每个老军号手、鼓手都带有几个幼童学徒，派出几个老手，让那些幼童到后军锻炼去，如此一来，前后军的军号就统一了。”
田畴嗯了一声，接着说：“我大军十万，为了饮水方便，沿西河湖而走，主公，你看！”田畴马鞭一指东侧的西河湖岸：“那芦苇身高过人，草中群鸟惊飞，若匈奴埋伏一支人马在芦苇丛中，我军突然遇袭，前军、中军倒好说，后军岂不要各自为战？”
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