小早川樱子将町会和神社之间的关系简单给李如海说了一遍，总算让李如海明白这些八杆子都打不着的町会为什么要跑来联系他了。
居民对神社有需求，町会便跑来联系神社满足居民的需求。
李如海问道：“也就是说，这些普通民众需要我们？”
小早川樱子点头应是：“嗨，相原君，是这样的……町会大概会提出供奉我们的要求。”
李如海奇道：“供奉我们？他们为什么要这么做？”天下肯定没有白吃的午餐。
小早川樱子想了想，说：“大概会要求在很多事上优先优惠吧……相原君，我给你讲哦，这是好事情……”
然后小早川樱子又笑眯眯的给李如海普及了一些民俗知识。她觉得町会的人来邀请，代表了无数居民的关注，那神社自然“钱”途远大了，这让她心中十分高兴——虽然她男朋友轻松就能弄到花不完的钱，但她是个居家型女友，总觉得还是有个稳定的收入来源最安心了。
听着小早川樱子的讲解，李如海慢慢明白了民众的心思……
在RB，幼儿刚出生，按传统就需要到神社祈福——大多民众都相信“地缘”，认为每块地上都会有神明守护，在男孩出生后的三十二天，女孩出生后的三十三天，会直接带到附近的神社请神明驱除灾厄，并在其后男孩三岁、五岁，女孩三岁、七岁的十一月都到神社进行祈福驱灾，也就是一般所说的“七五三节”。
像是结婚、盖房等人生大事也是一样，百分之九十以上的人都会选择神道教的仪式，自然也需要神社支持。
而且，RB人去神社与其说是宗教行为，不如说是习惯，是生活中不可缺少的。神社在现代也不完全只有宗教意义，从某种意义上来说，神社更像是一个身心放松的地方，是普通民众的心灵花园。
现在李如海的神社落户在了世田谷区，又占了一整座山，建设的十分气派，而世田谷区原本也没有什么知名的大神社，町会自然就要伸出触角，试探试探——这神社的神明管什么的？力量大不大？你们有祭典吗？有的话是哪天？我们能不能一起组织活动？能不能开放你们的场地给居民们散心呢？
当然，最重要的是，要是以后本町的居民去你们神社祈福举办仪式，能不能插队呢？能不能便宜一点呢？总不能和外地人一个待遇吧！？我们可是愿意供奉你们的！
附近町会的心思很简单，反正居民总是需要神社的，那为什么不选一个大点的神社依附？所以这些町会很热心
…。。