从两江通天塔出来，萧宁素直是感觉浑身舒畅，伸了个尽显玲珑身段的懒腰，通天塔内虽然是清苦寂寞，但也只是萧宁素身在福中不知福罢了，须知通天塔本就是整个二重天书库之内阁，真君关萧宁素在塔内，除却不该碰的禁制密室，其余皆是放开任萧宁素溜达，便是与三重天之间的壁膜都戳了好几次，书库内阁能有不去的道理。
也要亏萧宁素天资聪颖，《坐忘论》参悟透了第一层，否则再是真君得了掌门授意，也非关她到开窍了为止。
《坐忘论》乃是先古道统大贤所著，较上古传下的煌煌《太易》不同，艰深晦涩有度，中人之姿就可轻易入门，修到三层后便心性通透澄净，无有心魔滋生。按说如此绝世经书，应该与《太清高圣诀》、《天一问心录》这等道宗不传之秘相提并论才是，看万象真君地赐下了真迹拓本，哪里见得是先古宝经？
萧宁素自然是不会深究真君赐书的用意，修为越高，心法也必须水涨船高，德才配位，否则位不配德，心魔滋生，修为止步便是万幸，堕入邪魔歪道中，此事不论师徒宗门情分，轻则投入天狱，永不见天日，重则绑缚七杀柱，请下天雷打碎肉体神魂，天地仙簿抹消。
《紫霞炼心录》作为《天一问心录》的直系衍化，纠正心性，保持中和有大妙法，道宗修士得入金池境界，修成真人时，才会由传功真君亲手授予分段口诀，不使意外流露。萧宁素修为进境迅速，三年半从一介凡人修到半步天门境界，放在道宗内都是百年一见的资质，半步天门境界等同于融合九层，在往上即是开天门。
开天门为修士继沟通雪山、开辟气海踏入修途后的第二道大关卡。意味着修士越过了炼精化气，到炼元化罡。心神诞出神识，真灵转成真元，可御器，御剑，驭空。
开灵于道统论，依旧是凡，天门境才算修。
萧宁素这快半年的时间里，遍览通天塔藏书，着重看开天门之说，眉宇微有凝滞，她原是以为自己对天门一事上足够博闻，足够谨慎，这时再看简直是愚不可及。
从不传世的通天塔藏书中看，神州道统有两大分水岭，一是上古先古之别。上古及之前，神州之上犹有天庭上界，道统只是仙道一微小支系，天庭神帝掌御神州，一山一水皆有神灵守护坐镇，道统口中的“天门”，即是天庭中天神阙，其中刻录迈入修途的凡人。那时无人不修仙，人人开灵，故而筑基之后才算修士。受天庭召见，过天门赐仙气，刻天门玉柱，升仙簿书下性名，故而上古之时天门境界名为筑基境界。
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