无论是绘画也好，还是烹饪也罢，于常人而言，掌握技巧都需要长时间，持之以恒的学习和积淀。
就好像一幅好的画作上每一笔，每一画都是不知练习了多少次之后的熟能生巧。
烹饪的技法也是一样，只是更加随意一些。
而对于色彩的搭配，以及菜品位置的摆放，是烹饪必不可少的东西。
这方面，弥罗因为自身绘画技艺的水平，有着非常高的敏锐感，能够想到一般厨师绝对想不到的地方。
同样，绘画技艺对于意境的描绘，同样让弥罗在引动厨道异象方面占据很高的便利。
这也是弥罗制作糕点引动的异象以花卉为主，精灵为辅，却有故意模糊精灵形象的原因。
这属于绘画技艺中的留白手法的一种运用，通过描绘轮廓，让人自己去感受，自己去想象，进而让人更容易沉浸其中。
‘而于我而言，厨道的技法，虽然无法通过宝卷真正达到百味楼厨道宗师那等技与心合，神与道合，以心融神，化技入道的层次。但保留一流大厨的技法程度还是没有问题，而厨道意境，我可以通过绘画的感悟，以料理为画板，勾画自己的想法……’
弥罗心中有了成算，后续的进步速度更是迅猛，制作的糕点，可谓是一天一个样子，看着丁午离、杨玉和朱奇，各个两眼放光，但只要想到弥罗的身份，又是颇为心痛。
最后，他们只能不断自我安慰。
‘弥罗的手段并非纯粹的厨道，他入了百味反倒是有可能无法达到现在的程度……’
‘他的烹饪能力近半源自于绘画的基础，近半源自于伴生之宝的积累，实质上的厨道天赋不到现在表现的一两成，待在妙有宗也挺好……’
‘弥罗道友松形鹤骨，身居仙风道气之象，沾染人间烟火本就，啊啊啊，我编不下去了……’
相互交流的杨玉忍不住在三人交流中怒吼：‘绘画之道，融入厨道摆盘是一件非常正常的事情，我百味楼中也有不少前辈在研究。而画道异象同厨道异象本就有类似的地方，以画道技法勾画厨道意境，虽然有些出格，但若能够走通，也是一条道理。若弥罗是我百味楼弟子，专研厨道，说不定能够再开一脉！啊啊，为什么当初捡到弥罗的不是我百味楼的师叔啊！’
杨玉的“崩溃”，引起了朱奇和丁午离的共鸣，这两位百味楼的真传也是暗暗可惜。
在他们看来，弥罗伴生之宝的能力是有机会整合五味和、万民堂、聚鲜阁和海
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