只是凡人的气数，对于修士而言，又有所不同。
修士因为伟力归于自身，在筑基之后便会凝聚内运。
内运这东西算是为了反抗天命地运凝聚出的命格而成，具有很强的独立性，只要不被废去修为，无论外运命格如何变化，都很难影响到内运。
更多的时候，内运的强大反而能够轻易改变命格和外运，从某种意义上来讲，因此内运才是修行之人最重要的气运。
例如瑾陽和纯一二人，顶上的异象，其实就是他们身上的气数具现。
瑾陽顶上的淡红色的云烟对应的是他此刻的外运。
淡红色的程度正好对应了他在金虹节中获取的人望，其中或许还有一些他在幽州积累的气数，但看云气的数量和浓郁程度，应该不占据主导。其次，虚空中落下点点带着赤红光晕的金色光点，看其来历一半源于清玄，一半源于金虹城，应该是清玄和六官准备给与帮助引动的气数变化。
同理，纯一顶上的素白云气，对应的是他的外运，显祥云相代表其运气好，核心位置有些许淡红色的云气升腾，象征其伴生之宝提前凝聚，或者即将凝真。
至于那丝丝缕缕，从虚空落下的金色气息，应当是他和北辰仙门建立联系，因为类似的气息，在弥罗身上也有。
而在子瑜的眼中，弥罗顶上一亩清亮云光，最内层大约三分之一的部分，呈现淡金色，外围是赤红色，最外围又有源源不断的素白气数汇聚而来。
一盏盏金灯悬浮在云光之上，每一盏灯内似乎都有一道人影，百千万亿的金灯明灭，演化无尽幻影，遮蔽外来观摩的视线，甚至将弥罗的面容都遮掩大半，让人看不清他的样貌。
强行观摩，见到的也是男女老幼、鸟兽飞禽等等红尘众生之象。
当然，这一切还算正常，真正让弥罗感到惊讶的是，在他的气运外围，除去源自妙有宗和函夏地脉予以的金色气数加持外，还有些许源自于虚空之中不断落下的青气。
‘天地垂青？但青气的来历似乎并非来自于两处。’
弥罗眼睛微微眯起，他有过几次接引太虚幻境回归函夏的经历，知道自己先前帮忙稳固地脉和洞天的连接，获得些许天意垂青是正常的事情，并且先前帝君降下神迹，本身也代表了一种态度，而帝君的特殊身份，会引来青气降下，也很正常。
唯一的问题是，虚空之中落下的青气数量似乎有些太多了，并且来历还不只有两处。
更奇妙的是，弥罗能够看到
…。。