当然，浩然府中更多的还是“儒”字，虽然这些“儒”字各个气息不同，含义不同，但这个字就好像是一个巨大的框架，能够承载大量不同的思想，将各类理念包容进去，最终汇聚在一起，化作一道散发各色流光的浩瀚长河，升腾而去。…
一个又一个字汇聚而来，环绕在大宗师的身边，让大宗师身上的气息越发浩瀚澎湃，他看着弥罗，伸手一挥，一个个字跌落到弥罗演绎出的人间万象之中。
这些字在落地之前就相互交织，相互挤压，还未完全落下就已经纷纷炸开，化作一个个大大小小的文字，凌空排列，相互组合，字成句，句成章，章叠成书，书汇成理。
最终，落入人间的乃是道理，而非文字。
道理和人间相合，又是引出了一个个具体的事物。
例如石英、长石、黏土、矿石等物混合一起，在高炉火焰之中燃烧，化作各类精美瓷器和各色铁器。
铁器腾空，劈开木材，相互敲打，制作零件，做出兵刃，护卫边疆；构建纺织机，将蚕丝编织成绸；制作车船，贯通各地；还有制作农具，提升农产。
而丝绸和部分铁器相互结合，又会构建出衣服和铠甲，强化边疆防御能力；车船往来各州，带动商业发展；又有各类技术随着商业一起，在各地交换，文明得以提升。
可以说各类道理，结合实物，让妙有境内许多原本有些呆板点东西变得活跃起来，就像是一潭死水，便编制各类脉络，配合诸多器具，开始流通起来。
而流动之间，又是在不断扩张缘由的水池大小，填充入更多的水流。
农具、铁器、瓷器、纸张、丝绸、车船、楼阁等等实物，在变化之中不断加强，不断提升。
耕种、求学、诗会、行商、舞蹈、祭祀、军队等等景象，也是在变化之中日新月异。
文明的变更，更是带动道理的变化，无数新的道理，开始在妙有境内如同雨后春笋般冒了出来！
这些道理，又是相互交织，相互串联，最终汇聚到弥罗的心神之中，刺激弥罗的念头变化，刺激他的法相显化，于原有的诸多法相之外，再次浮现出一个全新的法相。
这个法相侧面宛如天下黎民百姓，又好似无穷信息汇聚，他身上的长袍上布满了密密麻麻的文字，构建成诗词歌赋，曲调书籍，描绘山河人文，计算天下数值，记录历史变迁，勾画周天星斗……
就好像要将一切文明都汇聚入这一侧面之中。
最
…。。