生，只是对老儒拱手道：“敢问前辈是如何看出我的痕迹的？”
弥罗有些好奇，他的对于百家的认知，在一次次辩论的和比斗中升华，如今气息同四周相合，随着人道秩序起伏，按道理上来讲，不应该被人察觉才对。
那老儒只是笑道：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
弥罗面色微变，这句话源自于太虚幻境中儒家圣人孔子之言，出自孔子和其弟子子贡的对话。
其原文大致是：
孔子说：“我想不说话了。”
子贡说：“你如果不说话，那么我们这些学生还传述什么呢？”
孔子说：“天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。天说了什么话呢？”
这里，孔子是借助天，向自己的学生阐释一切规律、法则皆无言而自化，需要自己观察发现的道理。
深入探索下去，还可以得到启发弟子向更广阔、更深层的领域去思考的道理。
但此刻这老儒所言，却并非字面上的意思，他其实是指出了弥罗此刻的问题。
正如王曦明所言，弥罗虽然得到了人道秩序，但他修为进步太快，还是差了些许火候，因此在气息上难免带有些许人为的痕迹，而这却恰恰和弥罗的修行之道有所冲突。
弥罗之道在于包罗万象，其表象于天，运转亦当如天一般，不曾言，却运转万物。
明白这一点的弥罗，周身气息立刻出现细微变化，原本特地去契合周围人道秩序起伏的气息，变得随意起来，而也正是在这有意无意之间，气息却更加契合四周变化，且难以捉摸。
老儒见状，面露惊叹之色，而后又有些犹豫道：“我不过一言，你便有所领悟，此等天赋，未曾入我圣道，实在可惜。不过，我那老伙计在飞升前虽传你自身理念，收拢百家学说，却没有让你转修圣道，反倒是有意帮你隐瞒根底，让我等都察觉不到你的根基核心。所以，你身上到底隐藏着什么？”
弥罗闻言，沉思片刻，不由看向边上的两位年轻儒生，正打算传音告知，老儒却先一步开口：“三缄其口！”
话语落下，人道秩序汇聚，化作无形的枷锁封锁四周信息流动，同时断去了二人开口的可能，甚至还顺着二者文气，融入文心之中，一旦有人强行让他们开口，只可能引起文心震荡，造成反噬。
弥罗这才回应道：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
同先前老儒开口的话语一般
…。。