却不想，当年墨提斯孕育的孩子，一个从宙斯的头颅内诞生，成为智慧和战争女神，一个则是借着宙斯和冥后偷情，重新来到人间，并且在诞生不久后再次死去，而后重生，化作了十二主神之一。
最戏剧性的是酒神狄俄尼索斯的主神神位，在此方天地之中，完全是宙斯推动的结果。
这等同于当年拼命阻拦孩子诞生的宙斯，亲手将仅次于神王的权柄赐给了那个会代替他的孩子。
至于人间的狄俄尼索斯，弥罗也是明白了他的本质。
那是酒神狄俄尼索斯作为公主塞墨勒子嗣的身躯，是狄俄尼索斯半人半神时期的躯体。
当年狄俄尼索斯登临奥林匹斯神系的时候，并没有舍去这一具肉身，而是将其留在了人间作为后手，毕竟狄俄尼索斯一直受到赫拉的针对，在登临主神之位前，他在人间各处流浪，那着漂泊和逃亡的日子里，狄俄尼索斯遭受了许多的痛苦，但也给他带来了诸多快乐、疯狂和喜悦，在这个过程中他创造了葡萄酒，因此被尊为酒神，又因为他的痛苦经历，衍生出了最早的希腊戏剧，又被尊为戏剧之神。
如今，在知晓其执掌机遇和巧合的权柄后，回头看这一段传说，不难看出戏剧之神恐怕是他用来伪装自己机遇和巧合权柄的挡箭牌，或者他是借助戏剧的权柄，染指机遇和巧合的领域。
同时，他将肉身留下，也有着防备宙斯发现其掌握机遇和巧合的可能。
‘不晓得这位酒神有没有兴趣完成预言？’
弥罗摸了摸下巴，他看不惯宙斯的举动，但现在最重要的是镇压扶桑神系，不太好抽身。
并且奥林匹斯神系不是扶桑这等原本属于中土附属，后来独立出去反噬中土的神系，弥罗顶着太一的名号，对其动手，恐怕会引起绝大多数神系的反噬。
但指引酒神狄俄尼索斯走上属于他的未来，就会好许多，或者说这等手段更符合奥林匹斯神系以及北欧等神系的认知，他们是认可这等干扰手段的。
想明白这一点的弥罗心念一动，四周日光升腾，借着祭典的火光出现在人群之中，他的脚步轻盈，面容俊秀，迅速成了祭典的核心人物，绝妙的舞步变化，轻而易举地引起了所有人的欢呼。
愿力因为弥罗的到来，走上了另一个高潮。
原本察觉到神力降临而有些警惕的狄俄尼索斯也是跟着周围的人群一起欢呼起来。
等弥罗从人群之中走出，来到狄俄尼索斯身边的时候，这位显露出
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