余的生灵灵性超脱提供一定的帮助，烦请诸位仙神配合。”
“谨遵陛下旨意。”
听到这话，昔日天帝旧部纷纷化作神光融入弥罗宝卷之中，散去自身权柄神力，借助弥罗宝卷之能，重新以水神的身份显化。
说起来，弥罗宝卷之中名字虽然众多，但作为八部之一，执掌江河湖泊、运转三界元气的水部，名字少之又少，哪怕在函夏的时候，弥罗就凝聚了旸谷洞源宫和天河珍楼宝阁两处可以承载五品名字的道场，也无法改变水部没人的事实。
在当时，真正明确归属于水的神道名字也就只有【神道/仙道·从五品旸谷洞源宫解厄水官弥罗】、【神道/仙道/佛道·从五品天河珍楼宝阁猪八戒】、【神道·从六品冬官水正】、【神道·正（从）八品井神】和【神道·正（从）八品河神】。
其中【猪八戒】还是一位复合神祇，随时能够转入斗部、兵部，再或者加入灵山体系。
而后，非要扯的话，最多是将【神道/仙道·正六品风雨云雷之神屏翳】、【神道·从七品风婆婆】等风雨之神纳入其中。但风雨气象的主管是雷部，哪怕是【雨神】，最多也就只有不到二分之一算是水部之神，无法直接划入水部。
但这种情况，在弥罗执掌此方天地大权之后，得到了极大的改善，弥罗宝卷内水部名号得到了极大地增强，简单讲就是得到了一条龙式的水部龙王体系。
这个体系源自于中土本身对于龙图腾的崇拜，结合后来佛门兴起带来名为“龙王”，实则“那加”的巨蛇信仰。
如今，在中土之地，几乎所有水域都有龙王，井有井龙王、潭有潭龙王、河有河龙王、海有海龙王。其中位格最高的乃是东海沧宁德王敖广、南海赤安洪圣济王敖润、西海素清润王敖钦和北海浣旬泽王敖顺。
在弥罗宝卷的记载上，都属于正六品名号，只差一些就能成为对应炼神还虚，或者此方天地主神一流的五品大神之位。
其下为从六品的四渎龙神和五湖龙王，再往下是七品的江龙王、潭龙王，八品河龙王和井龙王。
这些龙神的排列也是非常有趣，四海龙王属于水龙神体最上位，代表大陆之外广袤无垠的大海。
而四渎龙神和五湖龙王对应的是中土内部的水系集合，有些类似于函夏四大河系之主的概念。
因此，五湖、四渎、四海，算是构建了中土人间水系的核心体系。
其下七八品的江龙王、潭龙王、河龙王和井龙王，本质上
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