拥，可谓是理圆四德，智满金身。
而伴随着一尊法相的成型，虚空之中又有无数佛光交织，化作漫天花卉散落，色彩斑斓，呈紫、蓝、白、红、绿、粉、金，品种亦是不少，有莲花、昙花、曼陀罗等，如此繁多色彩和花卉，却不显丝毫混杂，飘落轨迹，更是宛如圆满宝轮，颇为玄妙。
“……千处祈求千处应，苦海常作度人舟……有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海……”
观自在口诵默默颂念昔日十二大愿，周身佛光流转，浮现出南海普陀山潮音洞的景象，婆娑竹影之中，有阵阵潮音回荡，引得其周身佛光起伏不定。
弥罗凝神看去，那起起伏伏的佛光和潮音，哪里是在起伏，分明是随着天地无量众生祈愿变化的回响。
就好像是海面上的礁石，涟漪碰撞之后，生出新的涟漪向着四周扩散，涟漪越多，回向的涟漪越多。
而放到观自在菩萨的身上，便是众生祈愿无量，佛光回响无量。
这是观自在菩萨修行的根本法门，也是其修行理念的具现，是其救苦救难，普度众生的基础。
而此时，这等根本法门和此等普度大愿也是被观自在菩萨放弃，选择将其混同自身佛光一起融入法相之中，坐化于太一神域内。
从这一刻开始，此方天地之中，再无心怀慈悲地观自在菩萨，唯有伫立虚空，回响众生祈愿的观世音法相。
同其做出类似选择的还有法海、白素贞等佛门相关修士，他们一个个将自己昔日得证佛门果位法相召唤而出，将自身法力注入其中，以回向众生之法，给予此方天地最后的回馈，仅仅留下一点灵性，环绕在弥罗身边，融入一盏盏宝灯之中，作为联系，方便弥罗控制。
并且，伴随着一尊又一尊的佛门法相出现，太一神域之中甚至出现被佛光浸染的迹象。
虽然这等变化很快就是随着这些法相回到原本的节点镇压而逐渐消退而恢复正常，留下来的仙神两道修士则是一反常态地露出些许不舍和感慨。
甚至部分仙道修士还想要学习这群佛门修士一起将自身力量回转天地，方便弥罗镇压。
此举被弥罗阻拦，他劝阻道：“佛门诸位的做法，以及部分仙道修士的选择，已经让给秩序出现了新的变化，如今这点数量我尚且能够操控得好，你们若是在这么急匆匆地离去，反而容易留下漏洞，暂且等一等，起码等到函夏诸位顶替你们的位置再行此举。”
说完，弥罗看向有些被震撼到的阿宫，以类似于
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