【心】的概念，同心猿争斗，便如修行之人嗔怒心和护道心的争斗。
三十六雷将，看似是辅左王灵官，实则是泄去心猿嗔怒，因此只围绕而不上前。
另一边，西方须弥山上，清净如来相也是缓步来到凌霄宝殿之外，同那心猿赌斗。
说起来，此刻心猿已经是此方天地最鼎盛的存在，清净如来相的神通虽然胜过心猿一线，但差距不是很大，他同心猿赌斗便是借着五行山神通将其压制。
那五行山源自于【佛道·从四品须弥山佛母孔雀大明王菩萨】，乃是五行之道融汇了佛门贪、嗔、痴、慢、疑五念而成。
心猿虽神通广大，却也无法挣脱象征世界物质的五行，以及自我生出的诸多杂念。
当然，此刻的心猿虽不得挣脱，却能撼动五行五念，清净如来相见状，又是取出金帖，其上书写俺、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言，方才将心猿彻底压下。
却是以观自在之道，让心猿能够察觉自身变化，明悟五行山和自身本来，希望借此将其点化。
见此等情景，太上执符相摇头笑骂道：“我这边将那猴头心中嗔怒怨气外泄，试图让其暂时脱离贪、嗔、痴，你倒好先是以贪、嗔、痴、慢、疑浑浊其真性，又是以六字真言，点名其内心，一来一去，也不怕将其闹腾坏。”清净如来相闻言，现实微笑，而后若有所指道：“这猴头已经成就金刚不坏之身，万劫不灭道体，哪有那么容易破灭，反倒是你，至于牺牲至此吗？”太上执符相闻言，知晓清净如来相说的是自己在八卦炉前被心猿摔了个倒栽葱，此举看似是心猿胜过太上执符相，但双方对应的概念一为先天灵性，二为人身之心，此举实则是性向心转，寓意心猿初步挣脱先天束缚，超脱自身限制。
对此，太上执符相只是摇头道：“等这猴头归位，我等也要回归【弥罗】，迟早相合，早给晚给又有何区别？”迟迟未曾开口的弥罗却摇头道：“虽说我等都要回归【弥罗】，但谁能肯定，最后一定是心猿得道？说不准，你就越过了心猿，成为未来心神之主？”
“莫要拿这话同我打趣，等你更进一步，我自当复返太上，那时候先天灵性恐怕会失去诸多玄妙，你还是乘着如今的时机，多看多学才是。”太上执符相此话却是说出了些许后期修行的奥秘，炼虚合道之后，除去正常修行，也需要逐渐摆脱太上道祖留下的恩泽，凝聚属于自己的先天灵性。
弥罗点头记下后，又是同清净如来相商讨起未来的布局。
“陛下先前
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