尽数告知后，少清派的一位前辈沉吟道：“所以，你的想法是支持那位名为天鸣的小家伙成为霓虹的新主人？”
“哪怕不能成为新主人，也起码要占据三分之一的土地，方便我们后续稳定霓虹的局势。”
弥罗给出了自己告知度厄真君后，思索出的底线。
“三分之一的土地？不用这么麻烦，在没有真神一流插手的情况下，我等出手必然能够占据二分之一的土地。”
弥罗闻言，表情变得有些奇怪，他仔细打量了一下开口的少清派修士，发现其气息同霓虹的武士似乎有些类似，思索了一下，问道：“敢问前辈，您和霓虹西耀大明神之间？”
“那是我在霓虹的化身，我记得现在应该是从三位了吧。”
听到这话，弥罗点了点头，西耀大明神也被称之为西耀经津命，或者经津大明神，是霓虹剑道三大源流之一，同时也是霓虹八十八国，西海道以武士闻名于霓虹的经津国的守护神。
这位神祇，在霓虹诸神之中颇为低调，原以为是因为神力偏低，外加作为剑道源流被丰玉鸣神打压，现在看来是人家根本不在意。
而后，弥罗想到了一件事情，看向其余的二十位修士，得到了不少回应。
从这些修士口中，弥罗知晓了整个霓虹，仅少清一脉就留下了两个从三位的神祇化身，三十四位正五位到正四位的神祇化身，以及三十多处道场，势力范围分布在西海道、西山山道、北海道和东海道各地。
很有意思的是，这些神祇当中所有涉及到少清一系的神祇，都不是少清一脉自己有意创立，绝大多数是往来霓虹和函夏两地的商人，将他们的故事和传说带回霓虹衍生出来。
最开始的时候，少清派是不大想理会，选择将愿力反馈回去，又因为少清一脉的特性，反馈回去的愿力，都带有些许锋芒，可以护身保命，威慑妖魔。
这等“慈悲”手段，让更多人信奉，些许愿力甚至出现在少清派四周，化作些许异象。
少清派被逼的不得不派遣一位修士前去处理，而其挥剑斩断愿力的姿态又是被不少武士看到，从中明悟出了不少剑道奥妙，进而将其供奉为经津命，而经津二字，在霓虹语中，本就有挥剑和切断的意思。
又因为少清派修士来自西方，剑光宛如日光照耀一方，故而称之为西耀。
有了明确的神名，权柄开始凝聚，外加两地贸易，以及六官的一些决定，少清派便接下了神名，并偶尔传授一些前来求学的武士剑道
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