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第七章 权柄领域和神性

作品:弥罗青卷作者:一炁化三清
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边上的洪泽河神见到这一幕,惊得眼睛都要瞪出来。

作为昔日传奇巫觋死后化作的精类生命体,这位洪泽河神太清楚神性的难得。

他兢兢业业治理洪泽,获得四周百姓的信奉,大概要有百年的时间,才能凝聚那么一点微弱的神性,比起弥罗这样,依靠良好的外貌,已经皇天的关注便直接获取,实在是太让人……羡慕了。

“我当年怎么就没有那么好的运气?”

洪泽河神小声滴咕,边上突然传来一阵声响:“您不会真的以为上面那位获得神性,只是单纯地因为良好的外貌吧?他的魅力是很高,但还不至于让皇天垂青,你再看看他手中的东西是什么?”

洪泽河神凝神看去,惊讶道:“山川印,这东西不是失传了吗?”

话语间,洪泽河神回头看向来人,乃是一位鹤发童颜,身上穿着类似道袍一样服饰的少年,他的发梢带着澹澹的绿色灵光,脚下有着一道仙鹤的影子。

如此明确的特征,让洪泽河神立刻明白眼前这位的来历。

“松鹤派?”

这是一个在龙图腾信仰鼎盛时期,逐渐衍生出的道士职业下属派系之一。

在那个时候,道士是离群索居之人,他们会旅行到远离人烟的地方寻求有关自然的知识,并且他们将自然称之为道,他们认为万物有阴有阳,而求道就是站立在阴阳的中间。因此,在理论上所有的道士应该都是绝对中立的存在,可实际上,随着时间的推移,道士内部也是分裂出了两个大派系。

一个信奉道的阴面,他们认为从道那里获得的力量,可以用来满足个人的欲望,而人最大的欲望莫过于长生不死,不老不朽。

另一个则是信奉道的阳面,他们选择以从道那里获得的力量,来为公众行善,认为这样才能够更加贴合道,进而达到不朽的境界。

这两个派系在早年的时候颇有冲突,直到龙图腾信仰分类,衍生出皇天后土两位强大的泛意识神祇之后,道士内部的派系更是分裂的厉害。

其中松鹤派,便是道士体系下同巫觋、武僧等职业再次融合后的产物。

他们通过同松木、仙鹤一类的精魄交感,获得了更加悠长的寿命以及健康的身体。

因此,松鹤派的人一般上都非常年轻,也导致外人很难从外貌上分别松鹤派之人的年龄。

不过,此时和少年交流的不是凡人,而是洪泽河神,他可以感受到眼前少年体内蕴含的强大力量,虽然比不

…。。
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