弥罗心中浮现出这样的想法之后，便是开始远远的观察犸拉祭坛，以及整个血腥之欲仪式的细微变化。
越是观察，弥罗越是觉得其中有个别的运转方式非常眼熟。
‘这部分似乎和苍狼身上获得的部分狩猎概念有所重合，所以这家伙对于仪式的布置是这么的粗糙的吗？’弥罗察觉到眼熟的地方后，不由感慨犸拉的粗暴做法，但也正是犸拉这种直白的选择，让他修改起来轻松许多。
一道道蕴含死亡气息的类神力从【阿努比斯之影】内流淌而出，死亡领域开始融入了血腥之欲仪式，并以此为根基，开始影响整个仪式的运转。
此刻的弥罗就是仗着犸拉的力量在受龙之土附近受限，外加自己从苍狼半神身上获得了部分犸拉【猎人】神职中对应狩猎部分的信息，才动手修改仪式，当然他能修改的方面也不是很多，哪怕将死亡领域融入其中，弥罗能做的也只是放大了其中欲望方面的概念，狩猎、猎杀领域并无变化。
但死亡领域的加入，造成的结局却是整个血腥之欲仪式变成了大乱斗。
所有参与其中的个体都会被仪式影响，所有人完成猎杀之后都能够得到一部分的狩猎和猎杀领域的加持，以及死亡领域带来的丰厚生命、灵魂力量。作为仪式核心的犸拉虽然依旧能够从中每一次的狩猎和猎杀活动中获得一部分力量，但真正的大头却被约束在了仪式的最后，唯有最后的生还者方能得到这场猎杀盛会的最大成果。
仪式的变化，犸拉自然有所察觉，甚至他手中还保留着一部分的仪式主导权，但他更能够感受到仪式更改之后带来的好处。
‘无规则大乱斗吗？有意思，想不到在这片沙漠之中还有其他的猎手，是受龙之土中的那头苍狼半神，还是索罗诺尔·杉岚德瑞？如果是那头苍狼还好，若是索罗诺尔那边……’
犸拉眼中浮现出猩红的光辉，思索着得失。
作为一位混乱邪恶阵营的神祇，犸拉和绝大多数自然侧善良和秩序阵营的神祇保持着相互敌对的关系。
其中精灵族的狩猎、箭术，以及在荒野和恶劣之地生存之神索罗诺尔·杉岚德瑞是犸拉最忌惮的神祇之一，这位执掌箭术、狩猎和荒野生存神职的神祇在精灵族占据主导的时代，一度登临中等神力的程度，虽然随着精灵族的没落，神力等级也是逐渐下降，在此方天宇之中只能保持弱等神力的等级，但犸拉不得不承认对方在狩猎领域的研究，还要略高于他。
若是这一位动手，扭曲他的血腥之欲仪式是
…。。