都需要面对近乎半残的宇宙自然环境……
想到这里，弥罗摇了摇头，目光再次落到了【执符仙翁】的身上，这位掌握教化，带来变数的存在，在这个特殊的时期，也是顺势扩展了一下【仙】这一神职的影响。
弥罗创造的五德体系，更是被【执符仙翁】借用，同仙的概念进行二次融合，在原本的尸解仙体系之外，又增加了功德成仙的理论。
例如一位修行有着的道士职业者可以在自身步入传奇之后，或者九品位格体系的修行之人在将自身凝聚的名字提升到五品之后，便可以用足够多的功德、圣德和福德向昊天元炁海祈求，从中求来虚幻的神位，而后在诸多半神或者神祇的统帅下行使神职，收拢愿力。
一般上，不同的传奇职业者在经九位半神的帮助后，便可以晋升为半神，若是经过九位真神或者八十一位半神的帮助，便可以升入翡翠宫殿，获得仙业，成为类似于准神一流的存在。
整个过程，着重强调了德行的重要性，放低了修为等硬性要求。
此举在此方宇宙无疑是全新的体系，将原本对于某位神祇的信仰转移到了更加广泛的概念上，还将其同一个完整的修行体系联系在一起。
弥罗怀疑，这个体系若是能够将入门的门槛再降低一些，可以顶替现有绝大多数的神祇信仰。
而也正是因为【执符仙翁】的这一举动，弥罗所在的受龙天宇在整个宇宙内的名气得到了更大的提升，最重要的是，因为领悟仙道概念的职业者和凝聚名字的九品位格体系修行之人，对于弥罗的尊称大多是玉皇或者翡翠君主，再或者是玉帝、弥罗帝君等等。
因此，受龙天宇这一称呼，在宇宙内部逐渐被弥罗天宇、玉皇天宇，或者翡翠天宇顶替。
而弥罗所在的翡翠宫殿也有了弥罗仙庭、玉皇天庭、玉帝神庭等等有别于此方宇宙的称呼。
而最终，受龙天宇被大众广泛接受的称呼为玉皇天宇，而翡翠宫殿的称呼倒是保留了下来，但在许许多多的记载中，又多了玉皇庭的别称。
这些信息最终都是反馈到了弥罗处，成为其更进一步的动力，加快了弥罗宝卷之中【玉皇帝君】凝聚的速度，同时带动其余名字的凝聚速度。
例如【长生帝君】就是在仙这一概念再次扩张之后，得到了长足的进步。
最终，伴随着外界
争斗陷入白热化，八仙一一升仙的特殊时期，【长生帝君】这一个正二品的名字成功凝聚成型。
一
…。。